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五行生克是判断吉凶的准则
【原文】
金木水火四龙位，生克无穷极。相生为吉相克凶，祸福在其中。
【原注】
子、寅、辰、乾、丙、乙六山属金，金水相生为顺龙。假如丙向，宜放丁水乃金生水；
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风水布局中的星象与地形
【原文】
在天成象，在地成形，同一气。故天象以太阳为尊，而地法以廉贞为主同以火星为万象之宗。象垂吉凶，形分祸福，同一域。故星光以岁星为德，而地法以贪狼为贵
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借助山势的改造
【原文】
主有主气，内宜秘于五行；堂有堂气，外宜观乎四势。龙为地气，当从骨脉实处窍其内而注之；水为天气，当从向方虚处窍其外而引之。
【原注】
此乃控制山川裁
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熟悉四生、四绝、三合、双金
【原文】
来路看四生，坐下看四绝，局内看三合，向上看双金。
【原注】
此四段乃以各家五行论气，而为收山出煞之法也。来路何以看四生？昔人所谓地有四势是也。如
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正视穴地和水流的方位
【原文】
龙以脉为主，穴以向为尊，水以向而定，向以局而分原注此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也，凡葬法，内之乘气以脉为主，亦以正五行为主，别无他门
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气直和棺斜也能纳气
【原文】
脉不直而气直，何畏直来直受；气不斜而棺斜，乃为正贯正承。
【原注】
此二段正《催官篇》中承气之妙诀。《催官篇》云：“赤蛇头向天门北，直来直向
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避开葬穴中的煞气
【原文】
乘气当避中气，故取三七放棺；分金宜乘旺气，亦取三七加向。
【原注】
此二段言气线坐线但当避煞迎生，乃乘气中之第一紧要。宇宙间一逢中气，即为衰渐，故
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风水学中气愤的界限
【原文】
龙穴无尺寸之移，受气有耳腰之异，分金有转移之巧，气线无毫发之差。
【原注】
此二段乃以挨生弃死，存真去伪，凝承贯棺，荫骨一线之气为刖段言穴之凝结，
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辨别气愤凭靠的方法
【原文】
气有乘本脉而不容他杂者，气有借旁脉而可隔山取者，气有合初分脉而不为遥远者，气有串渡峡脉而不邀截者。
【原注】
此乃认脉之真正而乘气为一法。《梅
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龙脉有顺逆的区别
【原文】
龙脉有顺逆，乘气自当有辨；五行有颠倒，作用各自有法。
【原注】
此言来龙生旺之气不同，而乘之者亦不同也。如同一亥也，《催官篇》云：“迢迢西兑
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风水龙脉落穴的方法
【原文】
脉有左右落，则脉可辨真伪；气审左右加，则气可别淳漓。原注此审落脉处用挨加剪裁为乘气中最要紧处。《地理筌蹄》云：“玑皇左落那堪用，若遇右落可
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星气可以趋吉避凶
【原文】
入手入首，则龙与脉之所由辨；分金分经，则来与坐之所由分。
【原注】
此二段一为初定穴时工夫，乃开山立向之紧要在此；一为既成穴后工夫，乃来脉坐度之紧
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