也谈“若要发，斗三煞”
对三煞的看法历来有多种观点。一种用生克关系来看待三煞，比如亥卯未年月日时煞在西，西方属金，用火克为财；另一种观点认为，煞强反而可用，煞弱则要避忌，比如亥卯未年月日时煞在西方，西方坐山属金，亥卯未属木局，金能克木，为财局可用；申子辰年月日时煞在南，南方坐山属火，申子辰属水局，水能克火，为真煞局不能用。还有一种观点更可笑，说如何三煞在坐，即在背后当然可怕，由于这是暗煞，假如三煞在前，是明煞，则不什么可怕了，可以视情制化，理由是“明刀可避，暗箭难防”；等等。这诸多观点都是没有真正理解三煞的含义所致。
三元派或否认三煞，或不知三煞是何物，不能精确对待三煞有情可谅，可是一些三合派的地师对三煞胡乱理解就让人大跌眼镜了，更有一些大师大言不惭地扬言：“若要发，斗三煞”，不知他的根据从何而来。精确的说法是：“若要发，修三煞”。一字之差，天地之别。如遇上敢于“斗三煞”的风水师，东家就要遭殃了。
在日常生活中，风水一词可有两种诠释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等构成的天然环境。一种是比较狭义的意义，专指坟地（祖坟）和家居（住房）。
风水是一种研究大天然对人类作用的精深学问，是中国传统的良好文化，是一种趋吉避凶的术数。是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，它的核心思想是天人合一、人与天然的协调。风水在我国有几千年的历史，必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
那么，如何是杨公风水？
顾名思义，杨公风水是杨救贫祖师及其弟子在长期的风水实践中总结出来的具有独特标志的风水理论学说。有人说杨公风水属于形势派风水，这话虽然有点片面，但它凸起强调了杨公风水的实践性。可以毫不虚心地说，不管是一样平常意义上的风水照旧杨公风水，实践是它的重要特性，脱离实践它如何都不是。
基于以上缘故原由，我公司在授徒上分外强调实践，除了传统授徒以外，就是开班授徒，我们也要安排几天的田野实践，同时还向弟子们承诺，弟子随时都可以回炉深造和就近跟班实践，所以，我公司的弟子的风水造诣能够在短时间取得长足的长进。