简体中文| 繁體中文| English| French| Russian| Arabic| Spanish|
           

什么风水学中是六建、玉辇

【切换字体:         默认             】
【原文】
上按三才戚六建,排定阴阳算。下按玉辇捍门流,龙去要回头。
【原注】
三才即三阳,贪、巨、武也。六建:天、地财、鬼、禄也。玉辇,五行逆行衰位也。癸、艮木衰位;乙、巽、丁,火衰位;丁、坤、辛,金衰位;辛、乾、癸,水衰位。一名捍门水,宜泽于衰方,故曰下按子、寅、辰、乾、丙、乙,子为捍门,寅为旗鼓,辰为华表,乾为印绶,丙为玉街,乙为玉辇,曰六建。此名六宿,非六建也。龙去回头者,言水流或出卦外,必回头归本卦怙恃为美。
吴公曰:五行以长生为天建,乃阴阳化育之气;沐冠为地建,乃阴阳脱授之气;临官为人建,乃阴阳中和之气;帝旺为财建,乃阴阳盛极之气,死墓绝为鬼建,乃阴阳凝结之气;胎养为禄建,乃阴阳剥复之气。故来宜自禄天人建来朝,流财鬼,入墓,绕本卦怙恃,方合全格。

【白话提纲】
在上方按照三才的方位确定出六建的位置,以此来排列和推算其中包含的阴阳属性。在下方则通过“玉辇”来捍卫流水的出口,龙形在向外延长的时候也要向原来的方向弯曲回环。
三才就是三阳,即贪狼、巨门和武曲三星。六建,指的是天、地、人、财鬼、禄。玉辇就是五行相克的衰亡之位。如癸、艮、乙为木衰亡的方位,乙、巽丁是火衰亡的方位,丁、坤、辛是金衰亡的方位,辛、乾、癸是水衰亡的方位也可以称其为捍门水,所以应当向下安放。还有一种说法,认为在子、寅、辰乾、丙、乙中,子代表捍门,寅代表旗鼓,辰代表华表,乾代表印绶,丙代表玉街乙代表玉辇,叫做六建。这种说法说的是六个星宿,而并非六建。龙去回头的意思就是,在有水流出或是卦位之外的地方,必要能够回归本卦,以表现怙恃位的作用。
吴公说:五行中,将长生作为天建,重要是阴阳化合而生成的。将洗澡冠带看做地建,代表阴阳相互星散所产生的气。将临官看成是人建,代表阴阳双方相互和合的气息。将帝旺看做财建,代表阴阳茂盛至极的气息。将死、墓看做是鬼建,透露表现阴阳相互凝合的气息。将胎、养作为禄建,代表阴阳又重复活成。所以气愤从禄天的方向而来,往人建的方向流去,并经过财、鬼两个位置进入墓穴之中,途中也绕过了本卦的怙恃位,如许也就形成了一个完备的格局。

论玉街
水流位对阴宅的影响庞大,《天玉经》将乾、坤、艮、巽所在方位叫做玉街,又名御街,重要是讲水法和理气,水从生旺方来,也须水形优秀、弯曲环抱,宅墓方为合格,假如水势不佳,如反弓、直冲、反跳等,亦不主长久富贵,不可称作“玉街”。
什么风水学中是六建、玉辇

  • 查看评论
    浏览
    点赞



  • 作者:【佚名】  来源:【不详】  (刷新)       加入收藏

      本应用是个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本应用观点,如发现有害或侵权内容。
    请点击这里 举报





    查看相关内容