《四柱展望学》也称之为八字展望学，其以年、日与月、时为经伟，组成运势标准，现实以好运为时光天然环境，十神组成为人生百事，岁月为十神得与失应期。八字命局天干象天以判定，十二地支象地以定变化，十神象人以定诸事。《脸相展望学》曩昔额为人生道路方位，鼻头为人生道路立志，颧骨为社会发展岗位职责，腮骨为攻坚。浩繁相学书藉，当以麻衣相法为本质，在其中麻衣《神异赋》大道理至深，刘恒教师小结神异赋，并作出解释。
《神异赋》全文树林骨起，终作神仙，工地上骨起，即登将相。
又当知高低贵贱易识，限数难参。
诀死生之期，要看形神。定凶吉之兆，莫逃面色。
睛如鱼目混珠速死之期，气若烟云，凶灾曰至。
就像土偶，诛天逃不过，天柱歪斜，幻躯将去。
貌如铁钱，运势逆去，气若禅云，前途亨通。
刘恒注
神仙便是洒离开逝之士，这儿指清雅而孤高，树林，刘恒界定为眉骨，眉骨为山，眼眉为林，眉骨高起的人，个性化玩世不恭，一辈子多有高低不平；工地上骨起，刘恒界定工地上为颧骨，两颧丰腴平抑，以此为大权在握之士。
（限数：现实凶吉应事之期）脸部骨相决策高低贵贱、穷富，目光定社会发展层级，它是脸相所易识。夫面色，生克之限数即定，则其象难参详也。
人之一辈子，以神奇主导，外貌其次，形神兼顾则寿长，神不附形，则寿考还有一期矣。凡相人方法优美，神奇为最关键，保则精神实质衰旺偶然候，失则面色无生，详而观之，则凶吉可决矣。
（鱼目混珠：言圆而露也）睛圆而露疵者，则如鱼目混珠，有如许相者，无风彩，非寿相。面色宜光辉，不适合黑喑，若气若粉尘，面素淡色，所朦而灰暗者，心主凶灾。
型体变枯，面如土色，与土无异者，没多久病之。天柱者，颈部也，若乱倒倾斜而不了者，虚无之躯，没多久将死也。
如果面色如同铁钱雷同灰黑色，形神将脱，它是诛天逃不过的运限将到。若面色明润，如样云而红黄者，前程锦绣，顺通消停，无难无祸矣。
《神异赋》全文
名成利遂，三部宫俱有黄光。
文滞书难，两眉梢各生青气。
黄气少而滞气重，名利来又不到。
青气少而喜气多，荣华富贵至又不至。
滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。
反面有红色光，无不遂意；印堂多喜气，谋莫不通。
年寿润明，1岁安全。
金匮光泽度，诸吉鼎来。
刘恒注
三部宫，在两辅及额角（两颧与前额），此位俱有统统正常皮肤颜色然而有盈润之欲，定卜名成利就。
秀才两只眉，举子一双眼。一指，两眉梢各生青气，二指，眼眉冷落者。眼眉为树林公文宫位，眼眉冷落或是逆乱者，公文必迟缓，身命不能登堂入室也。
红黄统统正常皮肤颜色少，而青黑之气重，面部组成尽管平淡无奇，终究会灾殃艰辛先到，而名利利养不到或是到来迟。
青气，刘恒界定为，脸部靑虚虚的，它是暴戾之气，肝火盛胜必有灾殃。因此难得少有霎那杀机而多善意者，福分至而戾气杜绝不至。
尽管脸部面色黯淡，可是面部丰腴，目光和气流，它是当今运程不了，困龙浅水之象，但终久会腾达。如果脸色独特而面部组成有恙，尽管有一阵子之荣华富贵，终久会衰败。
反面，这儿指的是形神兼顾而和睦，而红色光指的是面色显统统正常皮肤颜色，心善为开心立身之本，红色光为当下比较发达，因此凡谋遂意；印堂为命宫，与办事气魄相干，如果印堂黄明而多伸展，运程圆满。
年寿，年寿与寿上的通称，年上为鼻梁骨，而寿上为鼻侧，年寿在鼻梁之中，相学界定为疾厄宫，若光辉不滞者，因性安和，其岁必然安全。
金匮，这儿指鼻头，鼻头和人的收敛性有关，鼻头圆润强有力者，办事可以有控制，有如许则诸吉福至。