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太上带立德,脸相与成色哪家更关键?

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太上带立德,脸相与成色哪家更关键?

人在面孔这张脸之外还有一张脸,一张表现道德和憬悟、自负和自律的脸,一张隐含品行的脸。

人啊,露得最多的是这张脸。数九寒天,其他部位都包裹得严严实实,独露这张脸,无论风霜冰雪。照相,更得露了,尤其大头像,单照个脑袋。画肖像,就画一张脸。工作生活,学习运动,待客访友,都最大限度地露脸。

人最爱遮盖的,也是这张脸。击剑活动员训练比赛,先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼,都爱扮成蒙面人,只露两眼。人害羞,不好意思,失态粉饰,抬手遮挡的也都是脸。有个段子说浴池着火,裸客外逃,一老人惊呼(把脸捂住就行......)

有了上述一露一掩,就有了谚语(热不死的屁股冻不死的脸),屁股不光秋冬春季被棉裤毛裤秋裤单裤捂着,就算炎天也还要被短裤、内裤以至泳裤遮着,脸则无福享此待遇。

然而,(瞧你那德行)、(照镜子)看看、(人有脸,树有皮)、(人若不要脸,魔鬼都害怕)等等,说的却不是这张脸。

可见,人在面孔这张脸之外还有一张脸,一张表现道德和憬悟、自负和自律的脸,一张隐含品行的脸。如此说来,人就有了两张脸,一张面孔的脸,一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的,不可改变,他人不能说三道四,我叫它面相;德行脸是后天自修来的,可以改变,可予以道德褒贬和舆论监督,我称其为品相。把脸区分为面相与品相,某些难分辨的(要体面)(不要脸),也就不难分辨了。

若再注视,发现人们对两张脸的正视程度大不一样。详细分三种情况:一曰(面相与品相并重);二曰(面相第一,品相第二);三曰(为了面相,不惜品相),即常说的(不要脸)。以当今成年人的基本倾向而言,若说(重面相,轻品相),至少不离大谱。

小我鄙意,第一、第二种情况都属可以理解,第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就(重面相,轻品相)说道说道,该不算(狗拿耗子)。

有种说法叫(读书是女性的深度美容),是从进步修养、改变气质意义上讲美的塑造的,说的重要就是品相。其实,不只女性,男性也如此。可无论人数照旧程度上,人们每每更看重表层,不大关注(深度)。不信睁眼看看,没病也动刀,无恙也花钱,还有种种膜、霜、膏、素、水儿......投入的就是这张脸。可你若问问她(他)们在(深度美容)上投入了多少?恐怕本身都脸红。或许,这是个别,可一谈表层美容就津津乐道就来神,一说(深度美容)就打不起精神就犯困,一本书捧一年读不完,却断不是个别的征象。

实际中,(重面相,轻品相)以至(有面相,无品相)的活剧不时上演。莫看帅男靓女,西装革履,珠光宝气,人五人六,还是脸拾掇得很光鲜,事做得很难看。他们不讲良知、不讲公义,不讲公德、不讲规则,损人利己、贪占便宜,不尽任务、只享权力。像某些(中国大妈),每个细胞都洋溢着满满的优胜感,啥事都一(抢)字。抢倒是抢到了,可脸却没有了。还有(时不时)闻听今天大闹这里、明天大闹那里的(.闹们),以及为了临时脸面唇枪舌剑,争了脸却丢了人等等,也都是(重面相,轻品相)。

《左传.襄公二十四年》载:(太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。)后来,曹丕在《与王朗书》中进一步阐发:(人生有七尺之形,死为一棺之土。唯立德名扬,能够不朽。)毫无疑问,这儿说的是人的成色,且是关乎背后的成色。现现在有句时语叫(爱一小我,始于颜值,陷入博学多才,总算为人),说脸决策了会否第一向觉就爱这一人,博学多才决策了可否令人钦佩得五体投地,殊不知,最后决策会不会一票否决他的脸以保证穷尽一生的,则是为人内函。古言时语,何等雷同!


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  • 作者:【佚名】  来源:【不详】  (刷新)       加入收藏

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