中国人取名字是一种学问，不但要好听，而且还会赋予肯定的寓意。正所谓“名以正体，字以表德，号以明志，斋室寄情。”名字不仅仅是一个代号而已。
在古代，因为宗法制的影响，古代人们在取名字的时候都会有所避讳。隐讳在中国古代社会是很普遍和紧张的。想穿越的你肯定要知道，要不随时可能“全剧终”！
《大戴礼记·保傅》有云“太宰曰：滋味上某。然后卜名。上无取於天，下无取於墬，中无取於名山通谷，无拂於土风，是故正人名难知而易讳也；此所以养恩之道。”
避讳，避讳，避为逃避、避开的意思，讳是不说、潜伏的意思。就是人们在起名字、写字甚至言谈的时候，要避开一些人的名字。不过这些人不是通俗人。
《公羊传·闵公元年》：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这也是古代避讳的一条总原则。也就是在寻常言谈和书写的时候，都要回避要避讳皇帝、圣人、官员和尊长的名字。更不能用他们的名字来取名。
唐太宗李世民，由于“世民”两个字太常见，为历代避讳之首！至今影响着我们的生活。如：六部原为吏、民、礼、兵、刑、工，由于避讳效果将“民部”改为“户部”。唐初名将李世勣（徐懋功）改名李勣。在生活中凡是碰到世字，同等写为代，凡是碰到民字，同等写作人。就连宗教界也不能幸免。“观世音菩萨”有多了个法名“观音菩萨”。
避讳制度起源于西周。《左传·桓公六年》：“周人以讳事神，名，终将讳之。”《礼记·檀弓下》也说：“卒哭而讳，生事毕而鬼事始也。”所以在西周的时候，人们还重要是避讳“神”的名字。后来避讳的内容越来越多，至隋唐、宋、清时期，避讳制度最为严酷。直到民国时期，避讳制度才被废除。
时至现在，人们在取名字的时候也会避讳。不过如今避讳的内容比古代小的多，重要是不与父辈的名字起冲突就可以了。在中国，人们认为直呼长辈的名字是很不礼貌的举动。假如小孩直接喊出怙恃的名字，中国怙恃想必肯定会“家法”伺候。
所以，我们在起名字的时候就必要避讳，重要分为四种：国讳、家讳、圣人之讳、宪讳。
1、国讳：在古代，国讳通常是指皇帝及其父、祖辈的名讳，其中也包括皇后、太后，皇帝的字号、谥号等。假如犯了国讳，那可是大不敬之罪。所以古人开口闭口都是“当今圣上”、“圣祖爷”，假如直呼“乾隆爷”，那是分分钟掉脑袋的事情。如今虽然不用避，但是假如同国家向导人同名，派出所上户口八成是上不上的，而且百度本身的时候很容易变成敏感词。
2、家讳：是指家族内部不要与长辈同名。尤其是那些有家谱、族谱，并且在名字中排辈的家族，假如不细致，很容易叫乱，造成辈分混淆。不但叫起来难堪，长辈心中也必定不快。有些大的家族，当族人被开除后，都要收回排辈的字，死后也入不得祠堂。
3、圣人之讳：古时指的是圣人的名字，如黄帝、周公、孔子的名字，在汉代之后的大部分时候都是要避讳的。现在虽然没有法律规定不能用直接用古代名人的名字，从当代意义上来说，隐讳名人伟人的名字，也是为了不与他们产生冲突，以示敬重。假如你盼望你的孩子也能有伟人成就，给你的孩子起名为“李白”、“王羲之”，只能把你孩子的名字变成别人嘴里的闲聊话头，并给你孩子带来无形的压力。
4、宪讳：就是长官名讳，在古代，部属官员要避讳长官名讳。不过时至今日，这个“宪讳”已经被我们彻底摒弃了。留给我们的只有“只许州官放火，不许百姓点灯”的谚语。