己亥年已经临近尾声，又到了瞻望新年的时候。而每到此时，总会有一些关于新年的谎言传出。18年的时候，传说会有妖孽现身，由于年初就有“血月”出现；19年的时候，则有人坚信“逢9年肯定会大事”。
对于即将到来的新年，我们也听到了一些似是而非的说法。今天米就来破除一下谎言！
“双春年”容易导致“二婚”？
大家可能还记得，今年是一个没有立春的年份，这叫做“孀妇年”，被认为是不宜婚配的，尤其是女性，两头无春，易成孀妇！
2019年5月，赌王四房儿子何猷君向奚梦瑶求婚成功，现在后者已经产下一子。但两人至今尚未举办婚礼。
对此，四太梁安琪曾透露表现，由于恰逢“孀妇年”，不适宜结婚，所以婚礼要到下一年才办。
但是，明年真的就适宜结婚了吗？
与“孀妇年”恰好相反，明年是一个“双春年”。年初的正月十一立春，年末的腊月廿二又立春，这叫“两头春”。
但对于“双春年”，民间有两种截然相反的理解：双春年宜婚嫁。由于“双”代表成双成对，寓意夫妻一心一德，能够白头偕老。
双春年不宜婚嫁。“双春”意味着“再思春”，代表“二婚”，结了婚也得离。
要按第二种说法，天底下的人都很难结婚了，由于孀妇年和双春年加起来，占了所有年份的近四分之三。
其实，所谓孀妇年、双春年的禁忌不过是本身吓本身。所谓的“两头春”，看似神秘，道理却很简单：就拿明年来说，从正月初一到腊月廿九，有整整384天。日子多了，占了两个立春不是很正常吗？
为什么夏历年可以长达384天？（接下来进入地理课时间，打打盹、地理不及格的盆友可以略过）
夏历是一种神奇的历法，它既不是阳历，也不是农历，而是两者的结合，特性是“阴月阳年”。
每一个月的长度根据玉轮的盈亏来确定，这叫“阴月”。
地球绕太阳一圈的时间，约365天，这是一个“阳年”（太阳年）。
为了不分割“阴月”，夏历采取“十九年七闰”的原则，每十九年里有七个闰年。闰年要比平年多出一个月，一样平常长达384天（平年一样平常是354天）。
但以十九年为一个周期，每年的平均长度又恰好等于一个太阳年。
可以说，夏历是一种很高级、很有伶俐的历法，兼顾了日、月的运行规律，也许只有中国人的脑子才想的出来。
假如只有阳历，十五的玉轮就不肯定是圆的了；而假如只有农历，六月天也可能下雪。
因为闰年较长，一样平常都会有两个立春，而被占去了立春的年份，就成了“无春年”。所以，所谓“双春年”、“无春年”的出现，不过是因历法产生的正常征象，一点都不神秘。
因此，对婚姻、感情运势而言，如许的年份没有任何影响。渣男万万不要想着用什么“无春年、双春年”的托言，一向吊着对方不领证。先上车后买票的盆友，也无需隐讳啥寡不孀妇年的，该办事儿就办事儿。
“完全对称日”，适合领证吗？
说起来，2020年的分外之处，不止上面一个。昨天有粉丝在后台给我们留言：
20200202不是银行卡 密码，而是指的2020年2月2日。因为左右数字对称，被称为“完全对称日”——这也是近期人们热议的焦点。
这个日子，千年一遇，有“成双成对”的寓意，而且由于2020谐音“爱你爱你”，更令打算领证的新人们心动。
虽然是礼拜天，但一些地方的民政局只能为人民服务，加班了！
来自武汉市民政局的回应
连带着火的，还有5个神奇星期六——4月4日、6月6日、8月8日、10月10日、12月12日，看起来是2月2日的“倍数”，又恰好都是星期六，真是“6到飞起”。
面对如此情形，人们纷纷惊叹“成双成对，今年脱单的人肯定许多！”“连日历都来催婚啦！”
米也不得不感叹：庚子年果真是个大桃花年，连老天爷都这么协助！
不过呢，站在择日的角度，这6个日子未必都很合适婚嫁。
目前世界通畅的公历，以耶稣生年为公元元年；1月1日作为元旦，则是凯撒大帝定的，只由于这一天是罗马在朝官上任的日子。
耶稣（左）和凯撒
所以，公历的肇端数充满着“人为”，并不吻合“天道”，由此出发形成的一些吉利数字，并未真能给人带来好运，只是比较能引起想象罢了。
相反，中国人的历法倒是没有肇端点的，有的只是六十甲子的循环往复——但悉数的隐秘，都在里面了。
我们不妨从六十甲子择日的角度，看看这六个日子到底如何，明年打算结婚的粉丝可以关注一下。2月2日并非婚嫁吉日，而且是个“地火日”，假如要举办婚礼，结婚车队务必细致行车安全！
4月4日倒是个宜结婚、嫁娶的好日子，但大家照旧避开为好，由于这一天可是清明节啊！
6月6日特别很是适合登记领证，但要举行婚礼的话，不宜花费过多，最好办得简单一些。
8月8日是个“月煞日”，最好避开。
10月10日、12月12日都是婚嫁吉日，但一个是假期刚过，另一个正逢“双12”，前来参加婚礼的同伙想必都是腰包空空，照旧别为难人家了！
分外提示除此以外，2020年是个闰年，所以有一个特别的日子——2月29日。
许多自以为有创意的人，也许打算在这天领证结婚，毕竟四年等一回（四年只用过一个结婚纪念日，买一次礼物），真挺难得的。
米要告诉大家的是，这一天是很适合去民政局领证的。但因逢周六，去之前要先探问一下民政局是否会“破例”开门。另外，问下你媳妇儿，四年才过次节，真的大丈夫吗？
庚子年是个“大灾年”？
前面提到，在中国人的历法中，六十甲子循环往复，与之对应的，是在历史观上也表现出“循环”的意味来。
比如，对每小我来说，在十二生肖年的循环中，都会遭遇固定的犯太岁之年；
就大环境来讲，每个干支年各有特点。而即将到来的“庚子年”，总是为人津津乐道，坊间一向流传着“庚子之灾”、“庚子年必有大乱”的说法，认为这是一个60年一遇的“灾异年”。
临近庚子年，此说更有愈演愈烈之势。一样平常是这么个套路：
首先，列举曩昔几个庚子年发生天灾人祸的例子，囊括中外：
列举完之后，必须煞有介事的问上一句：“2020年又将会发生什么？”
再找个让人能一会儿就看晓畅的“理论依据”，一样平常是搬出一本叫做《地母经》的农业展望书。
书中提到“庚子年”，简直危言耸听：
太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫夺。桑叶须後贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳埋头切。
看到第二句“人民多暴卒（暴亡）”，真是让人吓尿。
现在，随着近日来中东局势持续恶化，一度让人感觉到了“第三次世界大战”的威胁。“庚子之灾”好像又将被印证。那么，这种说法真的靠谱吗？首先，庚是阳金，“金从革”，庚掌寰宇肃杀之权，主人间兵革之变。
其次，子年本是水性至阴之年，庚子年更因“金生水”而使阴水的能量加强，物极必反。
所以庚子太岁绝不是好惹的
因此，庚子年容易产生变革之事，但若说是“必有大乱”，则未免太过偏颇；而拿鸦片战争、庚子国难、60年代的天然灾难来做比较，更显得骇人听闻。
那些传播“庚子之灾”说的人，是否太过哗众取宠了呢？
我们认为，尽管每一年的运势并不雷同，但都是伤害与机遇并存的，没有绝对的大灾大乱之年。