“古人的脑洞是真的大”今天推送的开头，先来一波真·灵魂拷问——“你知道本身的魂魄的组成和由来吗？”
大家先别急着回答哈。至于为啥忽然问如许一个题目，缘故原由很简单：鲲虽然之前和大家聊过不少玄灵相干的话题，比如“招阴/通灵体质”，“鬼压床/灵魂出窍”，以及树洞中大家投稿的许多灵异故事，但细心想想，却总感觉缺了点儿啥。
没错，就是这统统的源头，即形而上学意义上诸位的魂魄——三魂七魄，鲲彷佛还没有给大家明晓畅白地讲过。
虽然这东西玄之又玄，我们看不见也摸不着，但关于“魂”的这种观念却好像早已渗透到了我们的生活当中。
就比如我们假如看到一小我恍恍惚惚，心猿意马，就会说这小我失了魂魄。同理，还有被鬼怪“吓丢了魂”，被狐狸精“摄魂夺魄”如许大家都比较认识的说法。
好像脱离了魂魄，人的肉体就会变成一个空壳。而魂魄，也被大多数人看作是一种模模糊糊，且飘荡着的精神能量体。
这当中虽然也包含着大家对死后世界的想象，但如许的说法未免有点太过简单。
而这个时候，就不得不搬出我们形而上学领域Bug级别的存在——道家了。
“三魂七魄”说，信赖大家都略有耳闻。而道家也正是通过这一套说法渐渐搭建并同一了我们如今每小我脑海中的那个形而上学/神话宇宙（没错，不仅仅是五行八卦而已，这其中还包括你熟知的一系列妖、魔、鬼、怪）。
所以可别小瞧了古人的脑洞，鲲今天就给大家科普一波“三魂七魄”，信赖肯定能够解决你心里当中的许多迷惑——
三魂七魄这种说法是怎么来的？
要弄晓畅这个题目，其实我们还得从占卜说起（没错又回归老本行了hhh）。
大家都知道，早期占卜都是用龟壳来判断吉凶的，而最早流行这么干的，据史书记载是商朝人。由于那个时期的人们特别很是信赖鬼神，所以他们每每会把占卜效果看作是鬼神和上天给予人们的答案。
不过随着之后朝代的更迭，一些占卜的方法每每就失传了，和占卜联系紧密的“鬼神”在当时的生存状态其实也不是很好。由于到了汉朝的时候，罢黜百家，独尊儒术，而孔圣人又不说鬼神。所以当时的各路鬼怪仙人也就纷纷“失业”。
虽然各种祭拜情势还在，但在祭拜的时候，就连儒家本身也说不清本身到底在祭拜啥。
就在这个比较难堪的节点，以老子为代表的道家武断开脑洞，结合乾坤八卦、阴阳五行，“发明”出了三魂七魄的说法。由于这种说法源自于“人”自己，所以在当时成功地让儒家和当时的掌权者接受了这种观念，也算得上是变相地“抢救”了鬼神一把。
自此，三魂七魄便一向成为主流说法连续至今，浩繁鬼神也终于有了一个能够依托其存在的牢固根基，而不是凭空出现。
换句话来讲，正由于有了三魂七魄的出现，关乎到鬼神的统统才开始说的通了，并且有了一套专属于自身的紧密逻辑。
何为三魂？
前面吹了一通“古人的脑洞”有多大，讲到这里鲲也就不多说废话了，直接带你们来感受一下——
首先先来看三魂，它们分别指：
天魂胎光地魂爽灵人魂幽精
其中，人魂为构成你生命的核心。在你没有出生之前，人魂会同一由神明保管，在你出生之后，人魂就会进入到肉体当中。而天魂和地魂我们可以简单理解为寰宇阴阳之精气，它们会辅助人魂来成长。
深入一点来看，其实我们也可以把天魂看作是一种永恒存在的良知。而在道家的说法当中，它更一向是“不生不灭”的特别存在。
地魂则可以看作是一种人生来的天禀、先天，它通常决定了人的智力和反应力。在古代，假如有天生痴傻的儿童，就会被看作是丢了地魂（爽灵）。
在人在世的时候，三魂每每是以三位一体的情势存在，共同承载着人的性格、举动、风俗和记忆。
而到了人死后，人魂会被专门掌管灵魂的神明（无常鬼）勾走，并根据生前的善恶来处理。而天魂和地魂因为丧失了本源之气，会再次回归到寰宇之间。
正常情况下，地魂会一向在本身的墓地徜徉，守护着本身的尸身，我们在电影中看到的祖师爷上身其实就是请的地魂。
出自电影《僵尸叔叔》
而天魂则会到子孙供奉的牌位当中，接受子女的祭祀与敬拜。并时刻观察着本身的子孙子女，保佑他们的成长。
行善之人一魂上天国二魂荣登祖堂
假如一小我在活着期间作恶多端（做了太多违反良知的事情），天魂就会因此被拖累，无法转入到牌位当中，更无法及时进入轮回。而会被临时收押到天界的“天牢”当中。
总的来说，由于三魂这一设定和人们平时的祭祖痛痒相关，所以当时儒家的大佬们也就很容易地接受了如许一种说法。
何为七魄？
根据道家阴阳的划分，三魂属阳，七魄属阴。
所以和三魂的名字比起来，七魄的就有些……
来感受一下——
尸狗伏矢雀阴吞贼非毒除秽臭肺
emmm……就是这几位
它们分别主宰了人的七种重要情欲，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
同时还有人的七种心理功能，分别为呼吸、心跳、消化、身体代谢、生殖功能、冷热知觉、意识等。
三魂与七魄之间的关系
信赖大家在看到上面的七魄之后会很容易联想到“七宗罪”。
其实这种说法照旧蛮接近的，由于平日里，三魂就是用来掌控和压抑七魄的，所以七魄才不会胡作非为，让人陷入到无尽的欲望当中。
所以道教才讲：修身先要修心。
为的就是不让七魄霸占高地，让人迷失在情欲当中。
而从另外一个角度来讲，三魂可以看作是人天赋的生成的“元神”，而七魄则可以看作是后天生成的“识神”。
所谓的生死只是在识神的领域下在存在的概念，反过来讲，其实识神一向以来也在压抑元神（所谓的异能/神性/慧根其实在有些人出生的时候就是存在的，只不过在成长过程中被压抑）。所以那些道教中修仙的人其实天天做的事现实就是在抹除本身的识神（重回出生时或作为人出生前的状况）。
当人的身体中只存在三魂时，当然也就没有了生死的概念。无喜无悲，无欲无求，无生无灭，如许的人在道教看来天然也就“成仙”了。
至于我们前面所讲的：“三魂七魄”给整个形而上学宇宙打下根基。缘故原由就是由于它不仅可以由此诠释仙人的诞生，也可以诠释鬼魂的诞生——
在道教的说法当中，鬼魂大多来源于人过深的执念，这种执念便是源于七魄。当执念过深，七魄就会趁三魂不细致离开它们的理性约束，在人死后也更不会像三魂那样重新分解回收，而是会继承留在人间。
所以我们平时在鬼片里看到的鬼才会在某段记忆里赓续的重复轮回，在一个不变的地方沦为复读机，反复地出来吓人，重复当时的死状。
到这里，本期有关“三魂七魄”的内容就和大家讲的差不多了。
理解了三魂七魄，其实就相称于拿到了进入整个道教形而上学世界观的一把钥匙。之后鲲还会继承带大家深入了解更多形而上学世界当中的奥秘。还请小伙伴们多多期待啦。