【原文】
卦号玄空理最幽，乾坤艮巽问踪由，坎离震兑分寰宇，五行更在位中求第一《天宝经》最妙，第二要看《龙子经》，第三一经名《玄女》，第四《宝照经》为名。乾、丙、乙与子、寅、辰，六位排来俱属金，艮、庚、丁与卯、巳、丑六位属水由人数。以上数者尽属阳，阳山阳水始相称。坤、壬、辛与午六位属木无人识。巽、甲、癸与亥、酉、未，六位属火君须记。以上数者尽为阴阴山阴水正响应。此是阴阳寰宇卦，五行之内号四经。不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。长生位上黄泉是，干化之年定见刑。此是九灵活口诀，毋得轻传薄行人。
【原注】
正神上山，零神下水，一也。支神为正，干神为零。正神为龙，零神为水山上龙神不下水，水底龙神不上山。零山作零向，发财禄而抱养；零山作正向当进舍而奸生。虽然支在水，尤贵两相生。相生家富贵，相克绝人丁。须看大五行。五行配定吉凶名，知了便横行。
山管人丁，水管财禄，二也。四龙分四房，如子、寅、辰不在山，则是长房无山；乾、丙、乙不在水，则是长房无水。
山向水路，要顺四之次序，三也。如子一龙在山，午二龙在向则可以行二龙水，顺而吉。若三龙在山，而行二龙水，谓之逆凶，灾立至如壬丙向金克木，是向克山，为逆，虽发福，人丁不旺。若子山午向金克水是山克向，为顺，主大富贵、百子千孙。以大五行论山，不论向。
山向水皆在卦内，主贵，出卦不出贵，四也。二十四山分为三卦，寅、甲卯、乙、辰、巽、巳、丙为东卦，申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬为西卦，午、丁、未、坤、子、癸、丑、艮为南北一卦。
水去要回头，五也。四龙中皆要见一龙水，则出贵；无一龙水，富而不贵如乙丙放水，当三四折，再是乙水，方得人财长久。或本向有来水，亦谓之回头。
【白话提纲】
玄空八卦中的道理幽深微妙，必要在乾、坤、艮、巽中探求它的踪迹，坎、离震、兑将寰宇之间相互分开，而五行的道理也就包含在其中。最为玄奥的就是《天宝经》，其次就是《龙子经》，第三种叫做《玄女》，还有一种叫《宝照经》。乾、丙乙和子、寅、辰这六个方位在五行中都属于金，艮、庚、丁和卯、巳、丑这六个方位都属于水，这些方位都是阳位，所对应的就是阳山和阳水所在的位置。坤壬、辛和午、申、戌这六个方位五行属木，巽、甲、癸和亥、酉、未这六个方位，五行属火，这些方位都是阴位，必要与阴山和阴水相互对应。这里说的也就是天卦和地卦的阴阳属性，在五行中将其称为四经。假如旺气方位不被破坏么财富和官禄也就会聚集起来。假如旺气生发的方位受到了损伤，那么就会减损人丁。长生方位上也就是葬穴所在的地方，而在天干化合的年份则会遭遇刑害这是最根本的口诀，不能轻易向外告知德行浅薄的人。
正神向山上运行，零神在水中转变，这是首要的准则。地支方位为正神位，天干方位为零神位。正神的代表是龙，而零神的代表是水。位于山上的龙神不会进入水中，处于水底的水神不会运行到山上。零神所在的山形应当朝向零神的方位，如此才能够获得财禄。假如这种山朝向正神方位，则家宅中会发生奷邪的事情。支神的位置在水中，而仍然以两两相生为上，相生则会家宅富贵，相克则会断绝后世。然后还要看其中的五行属性，按照五行来进行吉凶的判断，也就能够运用自若。
山的重要作用是人丁，水的重要作用是生发财气和官禄，这是第二条准则四个龙位分别位于四个方向，假如子、寅、辰等方位不在山所处的位置，那么就叫做长房无山，乾、丙、乙等方位没有水流，则称为长房无水。
山势朝向水流，必要吻合肯定的顺序，这是第三个要点。子为一龙，是山所在的位置。午为二龙，是山所朝向的方位，在这个地方便可以有水流经，称为二龙水，假如山水相互顺应，则会显出吉相。假如三个龙位都在山中，而在龙位有水流经过，则会显出凶相，磨难会即刻降临。在壬丙方向，则为金克木朝向胁制山势，是逆向，虽然可以得到福气，但是不能壮旺人丁。假如子山朝向午方，则为金克水，山势胁制朝向，是顺向，可以获得大的富贵，后世人丁茂盛假如从大五行来判断山势，则不用分析朝向。
山势朝向水流方向，而且都在卦位之内，则会获得富贵，而出离卦位，贝不会富贵。这是第四个要点。二十四山一共可以分成三种卦位，寅、甲、卯、乙辰、巽、巳、丙称为东卦，申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬称为西卦，午、丁未、坤、子、癸、丑、艮称为南北卦。
水流出的时候要赓续地向原来的方向弯折，这是第五个要点。在四个龙位都出现了，龙水，则会显出富贵。如没有一龙水，则只富而不贵。假如在乙丙方位上流出水，就要在三龙和四龙所在的位置弯折，或者是乙方位有水流，也能获得长久的财富。假如从原来的方向上还有一支水流，也可以称为回头。
玄空卦理的五大准则
正如《天玉经》所提到的，玄空八卦中的道理幽深微妙，而遵循天卦和地卦的阴阳属性，则是玄空卦理的灵魂所在，这就必要山、水、向都要合乎定的法。
卦号玄空理最幽，乾坤艮巽问踪由，坎离震兑分寰宇，五行更在位中求第一《天宝经》最妙，第二要看《龙子经》，第三一经名《玄女》，第四《宝照经》为名。乾、丙、乙与子、寅、辰，六位排来俱属金，艮、庚、丁与卯、巳、丑六位属水由人数。以上数者尽属阳，阳山阳水始相称。坤、壬、辛与午六位属木无人识。巽、甲、癸与亥、酉、未，六位属火君须记。以上数者尽为阴阴山阴水正响应。此是阴阳寰宇卦，五行之内号四经。不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。长生位上黄泉是，干化之年定见刑。此是九灵活口诀，毋得轻传薄行人。
【原注】
正神上山，零神下水，一也。支神为正，干神为零。正神为龙，零神为水山上龙神不下水，水底龙神不上山。零山作零向，发财禄而抱养；零山作正向当进舍而奸生。虽然支在水，尤贵两相生。相生家富贵，相克绝人丁。须看大五行。五行配定吉凶名，知了便横行。
山管人丁，水管财禄，二也。四龙分四房，如子、寅、辰不在山，则是长房无山；乾、丙、乙不在水，则是长房无水。
山向水路，要顺四之次序，三也。如子一龙在山，午二龙在向则可以行二龙水，顺而吉。若三龙在山，而行二龙水，谓之逆凶，灾立至如壬丙向金克木，是向克山，为逆，虽发福，人丁不旺。若子山午向金克水是山克向，为顺，主大富贵、百子千孙。以大五行论山，不论向。
山向水皆在卦内，主贵，出卦不出贵，四也。二十四山分为三卦，寅、甲卯、乙、辰、巽、巳、丙为东卦，申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬为西卦，午、丁、未、坤、子、癸、丑、艮为南北一卦。
水去要回头，五也。四龙中皆要见一龙水，则出贵；无一龙水，富而不贵如乙丙放水，当三四折，再是乙水，方得人财长久。或本向有来水，亦谓之回头。
【白话提纲】
玄空八卦中的道理幽深微妙，必要在乾、坤、艮、巽中探求它的踪迹，坎、离震、兑将寰宇之间相互分开，而五行的道理也就包含在其中。最为玄奥的就是《天宝经》，其次就是《龙子经》，第三种叫做《玄女》，还有一种叫《宝照经》。乾、丙乙和子、寅、辰这六个方位在五行中都属于金，艮、庚、丁和卯、巳、丑这六个方位都属于水，这些方位都是阳位，所对应的就是阳山和阳水所在的位置。坤壬、辛和午、申、戌这六个方位五行属木，巽、甲、癸和亥、酉、未这六个方位，五行属火，这些方位都是阴位，必要与阴山和阴水相互对应。这里说的也就是天卦和地卦的阴阳属性，在五行中将其称为四经。假如旺气方位不被破坏么财富和官禄也就会聚集起来。假如旺气生发的方位受到了损伤，那么就会减损人丁。长生方位上也就是葬穴所在的地方，而在天干化合的年份则会遭遇刑害这是最根本的口诀，不能轻易向外告知德行浅薄的人。
正神向山上运行，零神在水中转变，这是首要的准则。地支方位为正神位，天干方位为零神位。正神的代表是龙，而零神的代表是水。位于山上的龙神不会进入水中，处于水底的水神不会运行到山上。零神所在的山形应当朝向零神的方位，如此才能够获得财禄。假如这种山朝向正神方位，则家宅中会发生奷邪的事情。支神的位置在水中，而仍然以两两相生为上，相生则会家宅富贵，相克则会断绝后世。然后还要看其中的五行属性，按照五行来进行吉凶的判断，也就能够运用自若。
山的重要作用是人丁，水的重要作用是生发财气和官禄，这是第二条准则四个龙位分别位于四个方向，假如子、寅、辰等方位不在山所处的位置，那么就叫做长房无山，乾、丙、乙等方位没有水流，则称为长房无水。
山势朝向水流，必要吻合肯定的顺序，这是第三个要点。子为一龙，是山所在的位置。午为二龙，是山所朝向的方位，在这个地方便可以有水流经，称为二龙水，假如山水相互顺应，则会显出吉相。假如三个龙位都在山中，而在龙位有水流经过，则会显出凶相，磨难会即刻降临。在壬丙方向，则为金克木朝向胁制山势，是逆向，虽然可以得到福气，但是不能壮旺人丁。假如子山朝向午方，则为金克水，山势胁制朝向，是顺向，可以获得大的富贵，后世人丁茂盛假如从大五行来判断山势，则不用分析朝向。
山势朝向水流方向，而且都在卦位之内，则会获得富贵，而出离卦位，贝不会富贵。这是第四个要点。二十四山一共可以分成三种卦位，寅、甲、卯、乙辰、巽、巳、丙称为东卦，申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬称为西卦，午、丁未、坤、子、癸、丑、艮称为南北卦。
水流出的时候要赓续地向原来的方向弯折，这是第五个要点。在四个龙位都出现了，龙水，则会显出富贵。如没有一龙水，则只富而不贵。假如在乙丙方位上流出水，就要在三龙和四龙所在的位置弯折，或者是乙方位有水流，也能获得长久的财富。假如从原来的方向上还有一支水流，也可以称为回头。
玄空卦理的五大准则
正如《天玉经》所提到的，玄空八卦中的道理幽深微妙，而遵循天卦和地卦的阴阳属性，则是玄空卦理的灵魂所在，这就必要山、水、向都要合乎定的法。