【原文】
形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸朱雀不舞者腾去。
【原注】
四兽各有本然之体段，反此则不吉矣。右山势蹲昂头视穴，如欲衔噬冢中之尸也。左山形踞不肯降伏，回头斜视，如有嫉妒之情。世俗多言龙昂虎伏，盖亦传习之误。昂当作降，也许龙虎俱以帖伏俯伏为吉。主山高昂头不垂伏如不肯受人之葬而拒之也。前山反背无情，上正下斜，顺水摆窜，不肯盘旋朝穴，若欲飞腾而去也。
【白话提纲】
大山的形势假如与这些相反，则按理来说则会破败灭亡。所以将白虎蹲坐的形态，称为“衔尸”。青龙盘踞，则被称为“嫉主”。假如玄武方位不向下低垂也就是拒绝在此进行安葬。假如朱雀的方位，不呈现出飞舞的形态，则会导致它高飞远走。
四种神兽都有其原本的形态和方位，假如与此相反则会导致不吉。
在葬穴的右方，山势的形态就像是有一只白虎蹲坐在那里，昂头直视葬穴的位置，也像是将要叼走葬穴中的尸骨，并将其吞噬了一样。
在葬穴的左侧，大山像龙一样盘踞在那里，很难被制伏，它向后倾斜直冲向下，就像是心中充满嫉恨的情绪。世人一样平常认为龙头髙昂而虎形隐伏，这大多是传授和学习的过程中所犯下的错误。其中的“昂”应当改为“降”，一样平常龙和虎都应当以驯顺俯卧作为吉象。
假如后面的主峰较高，而又没有任何下垂和俯卧的形态，就像是它不乐意接纳人的葬地，而体现出拒绝的姿态。
在葬穴的前面，山体向相反的方向发展而不吻合情理，上面端直而下面倾斜，顺着水流的方向往返摆动，而不能够在一个地方盘踞起来，也没有朝向葬穴的位置，就像是将要腾空飞离这里一样。
形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸朱雀不舞者腾去。
【原注】
四兽各有本然之体段，反此则不吉矣。右山势蹲昂头视穴，如欲衔噬冢中之尸也。左山形踞不肯降伏，回头斜视，如有嫉妒之情。世俗多言龙昂虎伏，盖亦传习之误。昂当作降，也许龙虎俱以帖伏俯伏为吉。主山高昂头不垂伏如不肯受人之葬而拒之也。前山反背无情，上正下斜，顺水摆窜，不肯盘旋朝穴，若欲飞腾而去也。
【白话提纲】
大山的形势假如与这些相反，则按理来说则会破败灭亡。所以将白虎蹲坐的形态，称为“衔尸”。青龙盘踞，则被称为“嫉主”。假如玄武方位不向下低垂也就是拒绝在此进行安葬。假如朱雀的方位，不呈现出飞舞的形态，则会导致它高飞远走。
四种神兽都有其原本的形态和方位，假如与此相反则会导致不吉。
在葬穴的右方，山势的形态就像是有一只白虎蹲坐在那里，昂头直视葬穴的位置，也像是将要叼走葬穴中的尸骨，并将其吞噬了一样。
在葬穴的左侧，大山像龙一样盘踞在那里，很难被制伏，它向后倾斜直冲向下，就像是心中充满嫉恨的情绪。世人一样平常认为龙头髙昂而虎形隐伏，这大多是传授和学习的过程中所犯下的错误。其中的“昂”应当改为“降”，一样平常龙和虎都应当以驯顺俯卧作为吉象。
假如后面的主峰较高，而又没有任何下垂和俯卧的形态，就像是它不乐意接纳人的葬地，而体现出拒绝的姿态。
在葬穴的前面，山体向相反的方向发展而不吻合情理，上面端直而下面倾斜，顺着水流的方向往返摆动，而不能够在一个地方盘踞起来，也没有朝向葬穴的位置，就像是将要腾空飞离这里一样。