【原文】
夫葬乾者，势欲起伏而长，形欲阔厚而方。葬坤者，勢欲运辰而不倾，形欲广厚而长平。葬艮者，势欲委蛇而顺，形欲高峙而峻。葬巽者，势欲峻而秀形欲锐而雄。葬震者，勢欲缓而起，形欲耸而峨。葬离者，势欲驰而穷，形欲起而崇。葬兑者，勢欲天来而坡垂，形欲方广而平夷。葬坎者，势欲弯曲勉强而长形欲秀直而昂。
【原注】
此言八分之山，心欲合如是之形势，然后为吉。夫天下山川行度，千变万化，岂有肯定之理哉？何者不欲起伏而长，阔厚而方，宁独乾之一山如是哉？此只言其也许耳。是以形势为上，而方位次之。必欲如此，又何异于萧规曹随者乎!（缺）存之以俟参考。
【白话提纲】
假如将葬地选择在乾位，气势应显得起伏悠久，形态浑厚方正。将葬地选择在坤位，气势则应与星辰相互呼应，而不会有误差，形态应广阔平坦。在民处设置葬穴，气势应弯曲通行，形态髙耸险要。在巽位上设置葬穴，则气势应险要美丽，形态锐利雄健。将葬穴设置在震位，气势缓和升起，形态髙耸巍峨在离位设置葬穴，气势向远处奔驰，形态渐渐升起，而变得嵬峨。在兑位设置葬穴，气势自天上垂下，形态宽广平坦。在坎位设置葬穴，气势弯曲勉强悠远，形态美丽特立渐渐变得高挺。
这说的是八种卦位所对应的山，必然要与其所应有的形态和气势相互对应然后才会显出吉相。在天底下，山川的运行体例千变万化，怎么会有肯定的法则呢？哪个不盼望有起伏而渐渐向远处延长的山势，宽广厚实而方正的形态。难道只是乾位的一种山是如许的吗？这里只是说也许的情况。要以形态和气势为重要方面，而方位是次要的方面。假如死板地按照上述说法行事，那这和萧规曹随又有什么不一样的呢？这里仅仅将这些保存起来，以供大家参考。
八种卦位对应的吉利山势、山形
葬书将八卦定为八向，震、离、坎、兑、乾、坤、艮、巽，分别代表八个方位不同方位的墓穴，对山势、山形要求也有所区别，三者匹配方为吉利之势。
夫葬乾者，势欲起伏而长，形欲阔厚而方。葬坤者，勢欲运辰而不倾，形欲广厚而长平。葬艮者，势欲委蛇而顺，形欲高峙而峻。葬巽者，势欲峻而秀形欲锐而雄。葬震者，勢欲缓而起，形欲耸而峨。葬离者，势欲驰而穷，形欲起而崇。葬兑者，勢欲天来而坡垂，形欲方广而平夷。葬坎者，势欲弯曲勉强而长形欲秀直而昂。
【原注】
此言八分之山，心欲合如是之形势，然后为吉。夫天下山川行度，千变万化，岂有肯定之理哉？何者不欲起伏而长，阔厚而方，宁独乾之一山如是哉？此只言其也许耳。是以形势为上，而方位次之。必欲如此，又何异于萧规曹随者乎!（缺）存之以俟参考。
【白话提纲】
假如将葬地选择在乾位，气势应显得起伏悠久，形态浑厚方正。将葬地选择在坤位，气势则应与星辰相互呼应，而不会有误差，形态应广阔平坦。在民处设置葬穴，气势应弯曲通行，形态髙耸险要。在巽位上设置葬穴，则气势应险要美丽，形态锐利雄健。将葬穴设置在震位，气势缓和升起，形态髙耸巍峨在离位设置葬穴，气势向远处奔驰，形态渐渐升起，而变得嵬峨。在兑位设置葬穴，气势自天上垂下，形态宽广平坦。在坎位设置葬穴，气势弯曲勉强悠远，形态美丽特立渐渐变得高挺。
这说的是八种卦位所对应的山，必然要与其所应有的形态和气势相互对应然后才会显出吉相。在天底下，山川的运行体例千变万化，怎么会有肯定的法则呢？哪个不盼望有起伏而渐渐向远处延长的山势，宽广厚实而方正的形态。难道只是乾位的一种山是如许的吗？这里只是说也许的情况。要以形态和气势为重要方面，而方位是次要的方面。假如死板地按照上述说法行事，那这和萧规曹随又有什么不一样的呢？这里仅仅将这些保存起来，以供大家参考。
八种卦位对应的吉利山势、山形
葬书将八卦定为八向，震、离、坎、兑、乾、坤、艮、巽，分别代表八个方位不同方位的墓穴，对山势、山形要求也有所区别，三者匹配方为吉利之势。