【原文】
葬者，乘气愤也。
【原注】
气愤即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。陶侃曰：天赋地而长存，后寰宇而固有。盖亦指此云耳。且夫气愤藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。
【白话提纲】
安葬的根本在于寰宇间生生不息的元气，所以在安葬之时，便必要凭借这元气的能量来选择合适的地方。
气愤就是寰宇之间生生不息的元气。活着间的统统还尚未成形之时，它就已经开始在宇宙中循环运转。它上升到天空中，便能够在寰宇阴阳和其他气愤之间回环往复；它降落到地上，则可以促进万物生灵的繫衍生息。假如寰宇间缺了这一气愤，便无法积蓄能量，以至于无法担负滋养万物的使命。所以说，它广阔无垠而又能够化育生灵，连接起宇宙中的各种事物。寰宇间的任何地方都缺少不了这种气愤，它无时无刻不在寰宇之间运行转变。东晋的堪舆家陶侃在他的《捉脉赋》中说道：在寰宇产生之前，气愤便已经存在于寰宇之中，在乾坤生成之后，它也都一向存在着。也许就是说这个意思。气愤经常是在地下进行蓄养，所以人们一样平常看不到它，只能根据地面之上的情况来进行判断，以找到气愤所处的位置。在进行下葬时，假如能够找到气愤的所在，便可以使得尸骨和亡灵有所倚赖如此则能够达到风水应有的作用。