此书的作者同样无法考证，但是一样平常都认为是南唐时期的何溥撰写的。该书创立了三元三运之说，把寰宇之运结合起来，并辅以河洛八卦，使阴宅风水学说的适用性更为广阔。
《灵城精义》的结构特别很是清晰，以形势理论开篇，而以理气学说收尾。所依据的核心内容便是，宇宙中的大关合以气运为主，还说到地运相互变幻，会引致天运、人运也发生转变。
在《灵城精义》的上篇中，阐述了山川的形势，用以来分辨龙脉和设置葬穴提出了寰宇人三才、形势、阴阳、气愤、坐穴、点穴等典型的形势派学说，在阐述形势理论的同时，也给出了一些方法指引和吉凶论断，方便读者的实践学与。而在下篇中，则主讲理气，通过星卦，来判断气愤的盛衰，并教人们行使卦位之相生相克的原理来乘气愤、避煞气，《灵城精义》的篇末还胪陈了罗盘的应用之道。
可以说，《灵城精义》所涉及的内容相称之广泛，从形势和理气两个角度入手，并配有十分具有实用性的口诀，以便分出祸福吉凶，这些都使得阴宅风水的应用和影响日益广泛，成为传统文化的紧张内容，并在社会生活、民间习惯中占有紧张地位。