【原文】
是以正人夺神功，改定命。
【原注】
上文所谓乘审择避，全凭眼力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，玄妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化。及夫穴场一应作用，裁剪放送之法皆是也。陈希夷老师曰：“圣人执其枢机，秘其妙用，运于已心，行之于世，定命可移，神功可夺，历数可变也。”道不虚行，存乎人耳。
【白话提纲】
因此，正人应当借助神灵的功力，来改造天然的法则。
上面所说的乘、审、择、避四种方法，都是要凭借一小我灵巧的眼睛来进行判断，借助肯定的技能作为工具，使葬穴的设置更加完美，而不至于有所损伤加强高处的能量，补益低处的不足。这其中所包含的伶俐，必要在对毎一种情况都熟知之后，才可以达到阴阳雷同的境界和巧夺天工的目的。等到葬穴的作用发挥出来，则斟酌取舍的道理也就会天然展现。北宋的道学家陈希夷曾经说过：“圣明的人能够捕获到事物内部的关键，将其中的蕴涵的深妙的道理，在心中得到运用，并将它活着间进行推广，如此则可以改变天然的法则，取得神灵一样的功业按照顺序进行自身的转变。”寰宇之道并非虚妄，关键在于人的自己。