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如何理解风水学中的“乘气愤”

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【原文】
乘其所来。

【原注】
言气愤之所从来,因其来而知其止,故葬者得以乘之,不使有分寸之违也。脉不离棺,棺不离脉,棺脉相就,剥花接木,法当就化生脑上循脉看下详认鸡迹蟹眼三文名字交牙滴断,或分十字,或不分十字,看他阴阳配与不配。及夫强弱、顺逆、急缓,生死、浮沉、虚实,以定加减饶借,内接气愤外扬秽气,内外吻合,前后无蔽,始为真穴。一有不顺,即花假矣。此乘气愤之要诀也,下言乘金穴土义同。

【白话提纲】

葬穴应当凭借气愤到来的方向,进行设置。这是说知道了气愤从哪个地方来,也就可以根据它到来的方向,而知道它在哪里制止,所以在设置葬穴的时候,应当使其可以倚赖于气愤,而不至于有分毫的背离。龙脉离不开棺木,棺木也离不开龙脉,棺木和龙脉相互靠近,便会产生移花接木的结果。应当依据肯定的方法,将气愤从下葬之人的头部开始引入然后顺着全身的脉络向下运行,细致辨认其中的蛛丝马迹,看它是否呈现十字以确定阴阳的相配程度。另外,对于气息的强弱、顺逆、急缓、生死、浮沉、虚实也要进行考察,用以确定是缺少了要增长照旧多出了要削减,在葬穴的內部与气愤相互连接,在外部将秽气排出,内皮毛互吻合,前后没有掩蔽,才可以称其为“真穴”。假如其中有一条不吻合,则为“假穴”。这些也是倚赖气愤的诀窍,和下面所说的“乘金穴土”的意思雷同。

 


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  • 作者:【佚名】  来源:【不详】  (刷新)       加入收藏

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