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头七是如何意思

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头七是中国的一种传统殡葬习俗,中国古人认为,人死后,死者的魂魄会在第七天返回到家里,而家人应该在魂魄回来之前,预备好一顿饭,给归来的魂魄吃。在做好饭之后,一家人,必须要回避起来,最好是躲到被窝里去,切记不要让魂魄看见本身的家人,假如让他看到家人,就会影响魂魄投胎转世。魂魄回来的日子一样平常是这小我死去的第七天,所以又被称之为头七。

头七是如何意思

据史料记载,头七的习俗是由佛教在东汉到南北朝这段时期产生的的,在唐初时,开始变得世俗、大众起来。传说人生有六道流转,在一小我死去之后,会有一个中阴身阶段,中阴身如童子的外形一样平常,会在阴间探求求生缘,以七日为一期,假如七日曩昔,还未找到本身的生缘,则可以再续七日,一向到第七个七日结束。于是在这七七四十九天之中,家中人肯定要逢七进行超度、祭奠。南北朝时期佛教盛行,这种做七的习俗也许是佛教盛行的产物。

在中国的习惯中,从死者去世之日算起,家人每隔七天就要举行一次超度祭奠,统共七次,俗称“烧七”,一样平常37、57最为紧张,亲朋挚友在这两个日子里要赶过来。此外,还有一个回煞仪式,是说人在死后,其魂魄还在,在七七四十九天之中,死者的魂魄是要回家一次的,详细的时间要由道士来进行推算,在魂魄归家的日子里,一家人要做好一桌饭菜,在地上铺上一层炭灰或者草木灰,用来检验死者是否回来。另外有一些地方会用一根竹竿,每隔一尺贴上一张纸钱,放在门口的台阶上或者房檐下,据说能够为魂魄引导方向,魂魄见到这根竹竿就会进屋。有的地方会用土罐装一只煮熟了的鸡蛋,放在房屋的角落,用此行贿鸡脚神,可以让死者的魂魄在家里多呆一段时间。在魂魄回家的那一阶段,一家人都要躲起来,不要让魂魄发现,否则会影响魂魄的转世投胎,等到规定的时间曩昔之后,将一串爆竹扔进屋里,之后才可以进家。另外,七七四十九天之后,再过百日和周年时,仍要烧纸祭奠。

头七这种丧葬习俗自古就有了,它表现了中国人对于死人的敬重,也体现出了亲人对于死去家人的依依不舍。


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  • 作者:【佚名】  来源:【不详】  (刷新)       加入收藏

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