梅花易数以九星相天，八宫象地，八门象人，以组成(天人地)三才，天元定特征，人元定寰宇万物，地元定变化。刘恒教师讲，梅花易数局为(天人地)时光局，天盘象時间，底盘象化学物质，人盘象人们社会发展。時间以时间运作为企业，化学物质以节令变化为本质，社会发展以人们小我举动为結果。
因此梅花易数起局务必以时间为企业，時间+空间构成，从太古排序迄今。夏至为阳极氧化一阴生，则起阴九局，立冬为负极一阳生则起阳九局。来到节令，即便星局沒有运作完，也务必换局，因为节令变化超过時间运作，也就是说化学物质超过時间，人活在后天性化学物质全球。
奇门遁甲展望理论分成三一部分，刘恒教师界定为：
第一，梅花易数起局，古时候有二种，这种是节令一到马上替换局，另这种是节令来到，而旧的局沒有运作完，然后运作。对于别的起局方法实属当代大师自编，沒有大道理不够才信；
第二，星盘分析，天盘九星和人盘八门+底盘八宫中心功效关联，天盘三奇六仪与底盘三奇六仪功效关联，九星与八门自身无有好恶定义，功效而生凶吉；
第三，八门与三奇六仪寰宇万物类象，寰宇万物类象就是说人们人际关体系称，在其中还包含风水学天然环境与身心健康层面。刘恒教师强调，九星定特征，八门定诸事，八宫定变化，下边是刘先生有关梅花易数九星解释，课堂笔记梳理，仅作参研学习培训。
天心星、天任星、天禽星、天辅星为四福星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星自身不具备凶吉特征，功效然而有变化。
一、天蓬星本名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，通称右弼星，与北方地区一宫坎卦相相匹配，阳星，五行属水。坎卦水与一年四季为三冬天节，至寒至冷而无形中。刘恒注：天蓬星于人主智，于大天然自动能 坎水主智，相反则为愚痴，天蓬星应吉则为伶俐型见识，应凶则为无智而愚。《西游记原著》中猪八戒愚痴呆傻更是坎水应凶而成，因此而封号为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星来源于1个基础理论名字，于修习意味着了道、
刘恒注：天蓬星临宫，自动能，工作经验，学习培训，学馆，团体实力，涵养气息
二、天芮星本名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，通称左辅星，与西南方二宫坤卦相对性应，阴星，五行属性属土。坤卦土应一年四季为长夏时节，为体内湿气时兴而性阴。刘恒注：天芮星于人主宽容，于大天然主转换。在《西游记原著》中与白龙马相匹配，承重唐三藏，于修习意味着了转道，另外也意味着普萨与佛都是牛马变来的。
刘恒注：天芮星临宫，主因地制宜，喜怒无常，大多能，宽容，承重，转换
三、天冲星本名凝华好化天冲破军星，通称破军星，与修真三宫震卦相对性应，阳星，五行属水。震卦沐应一年四季为春三月，为寰宇万物原始，催产寰宇万物，寰宇万物始生。刘恒注：天冲星于人主选择，于大天然主止脱生发之机。在《西游记原著》中与悟空相匹配，阿真诸事为本，于修习意味着了行道。
刘恒注：天冲星临宫：主机警，自立创业，重力势能，速率
四、天辅星本名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与西南四宫巽卦相对性应，阳星，五行属水。巽卦木应一年四季为春三月，寰宇万物以动，刘恒注：天辅星于人主智谋，于大天然主生长发育运作。这是天空的文曲星，与忠恕之道念书相干，性主红房子，《西游记原著》中与悟空相匹配，机警善断。
刘恒注：天辅星临宫：，交通出行、孕产妇、婚娶、构筑，学习培训，协作。
五、天禽星本名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，通称廉贞星，与中间五宫相对性应，阳星，五行属性属土。土生寰宇万物。中宫土应在一年四季月，主节令转换，刘恒注：中宫是遁甲上将值符所属之地，由于中宫仅仅个专有名词，而详细宇宙找不到说白了中宫，这一中宫原意意味着总体宇宙自身，中宫土分阳阴，阳土交到艮宫，日出，以象阳；阴土交到坤宫，太阳光落下来以象阴。天禽星则化作阳的天任星与阴的天芮星，天禽星自身不具备凶吉特征，随其所寄后天性化学物质天芮星同凶吉。
六、天心星本名总承符允天心文曲星纽星，通称文曲星，与四宫天辅文曲星相对性，处西南六宫乾位，阳星，五行属水。刘恒注：天心星时节为秋天，寰宇万物升级，活力全无。天心星于人主任务，于大天然主规律性。《西游记原著》中意味着沙僧，为成道者，意味着僧团中的戒条。
刘恒注：天心星落宫，因地制宜变化，向导干部，管控，束缚力。
七、天柱星本名通玄须变天柱禄存贞星，通称禄存星，与西方国家七宫兑卦相对性应，阴星，五行属水。与一年四季相匹配为秋天，寰宇万物以结束，合法性金秋肃杀之际，喜冲杀，与毁折相干。刘恒天柱星于人为因素标准，于大天然为规律性。《西游记原著》之中沙僧为意味着，沙僧延续杀掉九次他师傅金蝉子，惟有9个得道高僧的头部飘起，流沙河意味着愚痴，得道高僧头部意味着伶俐型，沙僧意味着寰宇万物所终。
刘恒注：天柱星临宫，权利，冲杀，统领，掌控，结束，纠纷案。
八、天任星本名英明集华天任星，通称英大牌明星，与东宫艮卦相对性应，阳星，五行属性属土。寰宇万物以土为自己，艮土寄宫为日出之方。天任星于人意味着宽容，于大天然意味着寰宇万物更替。《西游记原著》中意味着白龙马，变成唐三藏，悟空，猪八戒，沙僧的型体意味着，为转道者，而且兼顾师生五人的特征，寰宇万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常立身之本，百行之源。
刘恒注：天任星落宫，宽容，承重，转换，实体线，事情自己，互换
九、天英星本名照冲勋令天英贪狼星，通称贪狼星，与中国南方九宫离卦相对性应，阴星，五行缺水。天英星居后天性离宫之职，离火以散之，寰宇万物以显明，于人则为理想化，于社会发展则为文明举动，于大天然则为寰宇万物散发。《西游记原著》之中意味着唐三藏，为布道者，主佛法能突显万法，为最终果位。
刘恒注：天英星临宫，主升职贬官，文明礼仪，人生境界层级。
有关天盘九星与人的个性由于九星意味着天和，而人的个性在内缘为累世风俗品性引发，在边缘则为爸爸与妈妈品性综合性，人说白了"江山易改，秉性难移"，品性为累生累世的积习所产生，不易拔掉，因此人们只有去生长习性，化品性，美满本性。因此在测人事部门时，通常以所临九星的特征，来分辨人的外在性格特点。
有关天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行属性的旺相休囚不雷同。刘恒教师讲九星旺弱要求：(我生之月诚为旺，与我偕行即是相，废于爸爸妈妈休于财，囚于鬼兮真的妄)我生之月最火，和我五行属性同样的月为相次旺、，月建五行属性生助我的那时候为废，我克月建五行属性时为休，月建五行属性克我时为囚。为如何呢呢?因为九星是在天空运作的9个星体，他们自身我觉得不在乎旺相休囚。如同太阳光、宇宙、月球自身雷同，不在乎旺相休囚，他们春去秋来、周而复始地在宇宙空间运作。