孟子《易传》说：(自mc天助之，吉无不良影响。)它是大伙儿所祈望的，可是，什么才可以自mc天助之，吉无不良影响呢？
这话的全篇是：(是故真君所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故真君居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，要以自mc天助之，吉无不良影响。)这话早已很清晰地讲了，如何可以(自mc天助之，吉无不良影响)。
最先得了解，如何是真君？君字，从尹从口，尹为以手绘制，就是说耍笔杆子的，引申为整治，口为发布饬令，因此，君的原意是处上台行政部门令的人。子是敬称。因此有(真君劳神，小人儿劳动力)一说。孟子这儿所说的真君，并不仅就是指处上台开展管理方法的人，大量的就是指合于道合于德的人。另外，易经是崇阳抑阴的，把阳称之为真君，把阴称之为小人儿。
这些有社会道德的人，她们能安暖的闲居某处，靠的是如何？是(易之序)，易经是宇宙空间科学研究，看重时光与方向，在時间上而言，有必须的时序，如一年四季，在方向上而言，有位置，易之序，就是说易经所呈现出去的时序与位序。
例如水山蹇卦，蹇者难也，是险难之义。为何是险难呢？因为，蹇卦所相匹配的时间11月，更是隆冬，气血至弱，秋收冬藏，这一那时候，不适合挺大的做为，应当贞固没动，审时度势。而来到师卦，相匹配的時间为4月，这时小暑，有利于阳动，因此，能够大有作为了。这就是说时序。
(初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧)，这一讲的就是说位。家人卦彖曰：(亲人，女逆位乎内，男逆位乎外，男人女人正，乾坤之仁义也。亲人有严君焉，爸爸妈妈之谓也。父父，子子，兄兄，侄子，夫夫，妇妇，而家道正；正家而寰宇定矣。)这一讲的都是位序。(潜龙勿用)，(亢龙有悔)，也因为位序的缘故原由。再例如，寰宇否，地天泰，这也一样因为位序的缘故。1个否，1个泰，因为位序不一样，因此結果大相径庭，因此就了解位序的现实意义了。
<所乐而玩者，爻之辞也。>这些真君，闲着没事，就盘玩易经的卦辞，为此为乐。象孟子，玩易经玩得手不释卷，韦编三绝，看得见对易经的青睐与钟爱了。因此说，现在也有人把易经当作是封建迷信的，也简直无趣了。孔子讲得好：(上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，哈哈大笑之，不笑不能为道。)真实的真君，在上台的人，全是好易经这口的，而这些寻常人，反倒对于不屑一顾，毫不在意，这也更是寻常人每每为寻常人的缘故了。
卦辞爻辞，是古代人针对易经的讲解，根据对卦爻辞的品鉴，能够尽快了解易经所暗含的天至。留意孟子这儿用的是(所乐而玩者)，用的是乐和玩。这就是说学习培训易经的心态。不必太陷溺，太陷溺就着相了，也不必不当一回事，那般就太愚笨了，更不必把易经当作是纯碎的专业知识，那般就太无气味了。真实的易经，既象1个谜，又象一把棋，真实的快乐是手机游戏在其中。这模样来学易，就很风趣了。
周易好玩儿，可是，从孟子之后，彷佛玩留血味儿的没有如何人了，来到以后的六爻、命理命局、梅花易数，彷佛又脱离了偏道。
<是故，真君居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。>玩其辞前边讲了，观其象，这一象，是易经(象五格数理占)的象，就是说易经所代表的物像。易经是古代人(仰观天文学，俯查天然地理)而小结出去的，爱因斯坦明确提出了相对论，很巨大，我觉得，我可以说，爱因斯坦是抄袭的吗？我国的阴阳太极图并不是相对论吗？我国古代人不仅有相对论，更有个比相对论更牛的基础理论--类似论，易经中的(象)就是说依据类似论而成的。中国很多人把类似论做为國家课题研究去科学研究了，哪个老头儿我见过，仅仅，可是书到现在也还没有见到。
易经的象--也就是说类似论，确实是特别很是巨大的发明，现在基本上悉数的科学发明，莫不是创建在类似论的基本之中的。飞机场象鸟，潜水艇象鱼。人们常讲，融会贯通，触类旁通，这更是易经的精粹。因为，古代人发觉，寰宇寰宇万物莫不具备相似度，不仅是类似，也有本质的关联性。就如同昨日听曾仕强老老师讲易经，提及说，人们一头手的骨节是14个，双手的骨节是28个，天空正好总有28宿。很多的事儿，并不是是无意。可以这种无意都科学研究懂了，那么，易经就能通。
<动则观其变而玩其占>，要办事了，就占一卦。动，并不是是乱跑，只是动心，心有肯定的疑，毫无疑问不占。变是因地制宜。卦并不是死的，是变化的。人们常讲(盘根错节)，盘根错节是易经的几种卦变体例 ，此外，也有隐卦，互卦，半象，全象，1个卦能作出很多卦来，它是易经真实风景美丽。因此，他说，算卦是做如何的？就是说了解未来吗？你就偏了，掉入巷子了。真实算卦，是明道的，探索寰宇万物的概率，也就是说变。这一，关键地反映在(用九)、(用六)上，更是神龙见首不见尾，妙用无限。仅仅，现在会(用)的人，特别很是少了。
玩其占，现在占卦变成1个含意，可是，占是占，卜是卜，卜是龟甲上的裂痕，因为，古时候起卦是拿烧红的金属材料突然穿向龟甲，龟甲遇热就出現裂痕，古代人依据这种裂痕来起卦。因此卜就是说起卦的含意。占是在卜的下边加1个口，就是说以口讲出卜的結果，就是说断卦的含意。玩其占的占，就是说断卦。依据易经所呈现的概率，择其善者而从之，它是真实的占，也就是说断卦。因此，易经占卜，本质的，是搞清楚自身现在所在的情况，并找到对策，择其善者而从之。那样占卦才风趣，因此是(玩其占)。玩其占据一个含意，就是说7分天定，3分人为因素，玩，就是说别埋头了，别彻底的坚信卦，需细致自身的信心，自身的分辨，彻底坚信易经，就没意思了，那般就封建迷信了。
本来我想要讲得简易一点儿，但那样一起上讲出来，彷佛照旧繁杂了。
总的来说，易经讲的是啥？是天至，是天然法则，是宇宙空间规律。无论是玩其辞，照旧玩其占，目地只能1个：明道，依道而行，让自身的小我举动与道相配。那样的话，(自mc天助之，吉无不良影响。)自身彻底与道相配，寰宇合一，我他无别，哪儿还会有哪些凶咎呢？或许是(吉无不良影响)了。
佛不度每小我自度，
天不助人为乐人自助式；
吾心倘能合于天，
得意安心仙人妒。