中国的传统风水学，古人有许多关于“风水宝地”的论述。
风水宝地是大家很认识的词，“风水”人人都知道，“宝地”人人都寻求。但如何是“风水宝地”这就神秘莫测了！
龙的气愤从太祖山一起剥换而来，经祖山、少祖山，到了山水交汇的地方结穴，其中穿帐过峡，遇水则止。结穴有窝、钳、乳、突等穴形。还有证穴法：一、明堂证穴、二、朝案证穴、三、水势证穴、四、乐山证穴、五、鬼星证穴、六、龙虎证穴、七、缠护证穴、八、毡唇证穴、九、天心十道证穴、十、分合证穴等等。
其实风水宝地并不是没有，各个地区有各个地区的风水宝地。如何地出帝王将相，如何地出大富大贵，这都是由团体风水气场运行所决定的。
在中国这块九百六十万平方公里的区域内，当团体最强的风水气场运行到某一个区域，就必然在这个区域内产生帝王将相，而并不是某个“大师”给他点了一块风水宝地葬他爷他爹出了他这个帝王将相。
从古至今，有哪个“大师”能拿出证据证实这些开国帝王将相家哪个祖坟是出帝王将相的？假如按传统的风水理论，历史上有些开国皇帝连一个像样的祖坟都没有，都是后人编造出来的故事而已。
风水中的强气场是赓续活动的。打个不恰当的比喻，就像台风，今露台风在南海生成，搅动南海出龙王；下次台风在东海生成，搅动东海出龙王。明清两朝因为团体风水气场聚集在蒙古一带区域，在这个区域就会出开国帝王。当气场活动到别的区域，就会在另一个区域产生帝王将相。这就是风水轮流转，江山轮流坐的原理。
当今科学界对气候的阴晴雨雪及台风可以展望，但对风水气场的起点和运行轨道是无法掌握和展望的。风水气场有团体运行中间，又有各区域的局部运行中间。风水气场在赓续的活动，周而复始。团体气场运行中间所到的区域就会产生帝王，局部区域气场活动中间所到的地方就会产生将相。这就是为如何有些地方出许多将军、富豪，人们称之为将军县等等。并不是这个地方的人祖坟都葬对了出将军的风水宝地，而是风水气场运行在这个地域内所产生的风水效应。
我们如今讲的“风水宝地”，是指各个地区局部的风水气场。一物一太极，每个风水地形的太极中都有阴阳两气的运行，只是气的大小吉凶有别而已。风水的吉凶就是由阴阳两气活动所产生的。山区有山区的风水气场运行规律，平原有平原的风水气场运行规律。山区和丘陵地带，堂局不宜太大，大则气散不聚。平原地区因为团体气场远大，受地形地貌的影响比较小，气场运行相对稳固，所以山区和丘陵地区富贵的人比其他地区相对较少。
风水吉凶致至关紧张的因素是阴阳两气，水是气的载体，它的作用是切断龙脉前行，迫使龙脉制止。能够长期作用于穴位的是气而不是水。水乱气散，水反弓气向外发泄，玉带水气向内发泄，它的作用规律就像一个三角形，底座边是水的新月形，阴阳两气通过水平面向内呈三角形沿地形的斜坡发泄，三角形斜面顶端的方位就是穴位。水给气的运行提供了相对稳固的平面，假如没有水，地面也可以让气产生同样的活动规律，这就是穴位前面不能有反弓路的原理。路与水的作用是一样的，都是阴阳两气运行的载体，所以阴家居有水无水都可以出富贵，看地形和阴阳两气运行的作用而定。
在我们这个地方，县一级的大小向导除县长和书记是外埠对调来的，其他大多数都是本地人，而且这些大小向导百分之九十都是在出门三步就登山的农村走出来的，而出生在大江边相对宽敞的地方倒出不了多少富贵人。
凡是那些背古书贪大局，吹虚大富大贵的地多数是虚伪之地，连小富小贵都谈不上，甚至凶多吉少。我们必要的是实际，根据各个地方的现实情况，每个地方都有风水气场的活动，只要你掌握了风水的结穴和吉凶规律，保平安图个小康生活是易如反掌的事。气脉好一点的，比别人多几个钱就很不错了。再遇上气脉有点力量的，当个公务员、乡长、科长，县局长，你回到老家就是光宗耀祖了，人人都夸你祖宗葬对风水宝地。万万别盯着那些大富大贵的风水宝地，那不是你想要就能要到的，也不是哪个“大师”站在荒山野岭指手画脚能给你点出来的。那些六亲不认的吹虚当笑话就行了，不必当真。那些所谓大富大贵的风水宝地还不如你老家旁边的菜地风水好。
看风水重点是看阴阳两气流动的方向，两气活动决定了穴的成败。那些如何太祖山、祖山、少祖山，穿帐过峡，是用来吹牛的理论。风水龙脉就像我们在老家种的一棵南瓜，太祖山、祖山、少祖山就是南瓜的老藤，老藤是不结瓜的，只有嫩枝上才结瓜。假如要问某一个祖坟的太祖山在哪里，没有任何一个“大师”能立刻回答出来，要弄清某个祖坟的太祖山、祖山、少祖山，就是用当代交通工具没有一年半载也弄不清楚。寻龙点穴讲的是实际，你只要在嫩枝上能弄清瓜结在如何地方就OK了，不必要从老藤的蔸上一起讲来，那是废话。这并不是理论舛错，而是没有现实意义。任何地形的高低起伏都是从太祖山发源而来的。千里来龙只看到头一节。
风水的吉凶是以到头一节阴阳两气的活动方向决定的，并不是看大龙大脉，堂局宽阔，高山峻岭，天马文笔，左仓右库，青龙白虎就是风水宝地。广西这个地方抬头就见这些东西，为如何没有一些平原地区出的大人物多？
山区的风水凡是葬在石山上的，百分之九十不成地。要成地必须从石山变化为土岭，穴位结在土岭上。上部是石山下部是土岭，必须重新剥换，另行入首复起穴星才能落穴，但有极少数是直落在半山半岭的急脉处。
无论在如何地方，只要你弄清楚气脉的流动方向和吉凶规律，乘气而葬，就是风水宝地。是平安、小康、小富小贵、中富中贵等看气脉的力量大小和四周砂水的配合而定。
风水知识 风水老师 风水宝地
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风水宝地是大家很认识的词，“风水”人人都知道，“宝地”人人都寻求。但如何是“风水宝地”这就神秘莫测了！
龙的气愤从太祖山一起剥换而来，经祖山、少祖山，到了山水交汇的地方结穴，其中穿帐过峡，遇水则止。结穴有窝、钳、乳、突等穴形。还有证穴法：一、明堂证穴、二、朝案证穴、三、水势证穴、四、乐山证穴、五、鬼星证穴、六、龙虎证穴、七、缠护证穴、八、毡唇证穴、九、天心十道证穴、十、分合证穴等等。
其实风水宝地并不是没有，各个地区有各个地区的风水宝地。如何地出帝王将相，如何地出大富大贵，这都是由团体风水气场运行所决定的。
在中国这块九百六十万平方公里的区域内，当团体最强的风水气场运行到某一个区域，就必然在这个区域内产生帝王将相，而并不是某个“大师”给他点了一块风水宝地葬他爷他爹出了他这个帝王将相。
从古至今，有哪个“大师”能拿出证据证实这些开国帝王将相家哪个祖坟是出帝王将相的？假如按传统的风水理论，历史上有些开国皇帝连一个像样的祖坟都没有，都是后人编造出来的故事而已。
风水中的强气场是赓续活动的。打个不恰当的比喻，就像台风，今露台风在南海生成，搅动南海出龙王；下次台风在东海生成，搅动东海出龙王。明清两朝因为团体风水气场聚集在蒙古一带区域，在这个区域就会出开国帝王。当气场活动到别的区域，就会在另一个区域产生帝王将相。这就是风水轮流转，江山轮流坐的原理。
当今科学界对气候的阴晴雨雪及台风可以展望，但对风水气场的起点和运行轨道是无法掌握和展望的。风水气场有团体运行中间，又有各区域的局部运行中间。风水气场在赓续的活动，周而复始。团体气场运行中间所到的区域就会产生帝王，局部区域气场活动中间所到的地方就会产生将相。这就是为如何有些地方出许多将军、富豪，人们称之为将军县等等。并不是这个地方的人祖坟都葬对了出将军的风水宝地，而是风水气场运行在这个地域内所产生的风水效应。
我们如今讲的“风水宝地”，是指各个地区局部的风水气场。一物一太极，每个风水地形的太极中都有阴阳两气的运行，只是气的大小吉凶有别而已。风水的吉凶就是由阴阳两气活动所产生的。山区有山区的风水气场运行规律，平原有平原的风水气场运行规律。山区和丘陵地带，堂局不宜太大，大则气散不聚。平原地区因为团体气场远大，受地形地貌的影响比较小，气场运行相对稳固，所以山区和丘陵地区富贵的人比其他地区相对较少。
风水吉凶致至关紧张的因素是阴阳两气，水是气的载体，它的作用是切断龙脉前行，迫使龙脉制止。能够长期作用于穴位的是气而不是水。水乱气散，水反弓气向外发泄，玉带水气向内发泄，它的作用规律就像一个三角形，底座边是水的新月形，阴阳两气通过水平面向内呈三角形沿地形的斜坡发泄，三角形斜面顶端的方位就是穴位。水给气的运行提供了相对稳固的平面，假如没有水，地面也可以让气产生同样的活动规律，这就是穴位前面不能有反弓路的原理。路与水的作用是一样的，都是阴阳两气运行的载体，所以阴家居有水无水都可以出富贵，看地形和阴阳两气运行的作用而定。
在我们这个地方，县一级的大小向导除县长和书记是外埠对调来的，其他大多数都是本地人，而且这些大小向导百分之九十都是在出门三步就登山的农村走出来的，而出生在大江边相对宽敞的地方倒出不了多少富贵人。
凡是那些背古书贪大局，吹虚大富大贵的地多数是虚伪之地，连小富小贵都谈不上，甚至凶多吉少。我们必要的是实际，根据各个地方的现实情况，每个地方都有风水气场的活动，只要你掌握了风水的结穴和吉凶规律，保平安图个小康生活是易如反掌的事。气脉好一点的，比别人多几个钱就很不错了。再遇上气脉有点力量的，当个公务员、乡长、科长，县局长，你回到老家就是光宗耀祖了，人人都夸你祖宗葬对风水宝地。万万别盯着那些大富大贵的风水宝地，那不是你想要就能要到的，也不是哪个“大师”站在荒山野岭指手画脚能给你点出来的。那些六亲不认的吹虚当笑话就行了，不必当真。那些所谓大富大贵的风水宝地还不如你老家旁边的菜地风水好。
看风水重点是看阴阳两气流动的方向，两气活动决定了穴的成败。那些如何太祖山、祖山、少祖山，穿帐过峡，是用来吹牛的理论。风水龙脉就像我们在老家种的一棵南瓜，太祖山、祖山、少祖山就是南瓜的老藤，老藤是不结瓜的，只有嫩枝上才结瓜。假如要问某一个祖坟的太祖山在哪里，没有任何一个“大师”能立刻回答出来，要弄清某个祖坟的太祖山、祖山、少祖山，就是用当代交通工具没有一年半载也弄不清楚。寻龙点穴讲的是实际，你只要在嫩枝上能弄清瓜结在如何地方就OK了，不必要从老藤的蔸上一起讲来，那是废话。这并不是理论舛错，而是没有现实意义。任何地形的高低起伏都是从太祖山发源而来的。千里来龙只看到头一节。
风水的吉凶是以到头一节阴阳两气的活动方向决定的，并不是看大龙大脉，堂局宽阔，高山峻岭，天马文笔，左仓右库，青龙白虎就是风水宝地。广西这个地方抬头就见这些东西，为如何没有一些平原地区出的大人物多？
山区的风水凡是葬在石山上的，百分之九十不成地。要成地必须从石山变化为土岭，穴位结在土岭上。上部是石山下部是土岭，必须重新剥换，另行入首复起穴星才能落穴，但有极少数是直落在半山半岭的急脉处。
无论在如何地方，只要你弄清楚气脉的流动方向和吉凶规律，乘气而葬，就是风水宝地。是平安、小康、小富小贵、中富中贵等看气脉的力量大小和四周砂水的配合而定。
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