六爻展望病症分成测病况和测症状两一部分，测病况是早已诊断或知道患有何病，而求测本病的水平如何、何时能愈；测症状是不知道患有何病，或病难诊断而求测究竟患有何病。或许在测症状时也包括了测病况，测病况也可兼看症状，两者不可以彻底扭曲开的，仅仅要留意区别次序。
六爻测本身之病以世爻为本身，以官鬼为症状，以子孙子女为药业、诊疗体例，以妻财为饮食搭配情况。测试病症时，要最先看哪一六亲持世。判断其中在的信息内容，在这个基础上再做深化的推论。
子孙子女持世者，为有益看病之象，若旺相，不被刑冲克害，则医治好用，服药就能治愈。
官鬼持世者，为不良影响看病之象，无论旺相休囚，皆主病况偷欢，久治久治不愈，逢子孙子女旺相时，病可转好。但往后会宿病发作，纵使无法除去症结。
爸爸妈妈持世者，为不良影响看病之象，因爸爸妈妈克子孙子女，子孙子女为医为药，故测病遇之，无论旺相休囚，全是服药失效，诊疗现实结果不佳，病难痊愈之象。
妻财持世者，财为饮食搭配，多因饮食搭配层面而造成的病症。
弟兄持世者，弟兄克财，因食而疾，或饮食搭配必减。
世爻旬空者，给本身不愿寻医。
测试病以官鬼为症状，旺相者病必重，衰微者病必轻。若清静则可安卧休养，若发动者则是焦躁不安。
1、以官鬼所临之五行属性判断症状官鬼临金者，为呼吸道及风湿类病症。
官鬼临木者，为胆肝层面的病症。
官鬼为水者，为肾脏功能及生殖体系泌尿生殖体系的病症。
官鬼为火者，为心脑血管病呼吸体系的病症。
官鬼为土者，为肠胃消化吸取层面的病症。
2、以官鬼所居之卦判断症状
官鬼居乾卦者，为头顶部的病症。
官鬼居兑卦者，为口腔科、喉咙方位的病症。
官鬼居离卦者，为目疾或内分泌体系的病症。
官鬼居震卦者，为脚部或胆肝层面的病症。
官鬼居巽卦者，为股部的病症。
官鬼居坎卦者，为耳疾或肾脏疾病。
官鬼居艮卦者，为手臂或肝脏病症。
官鬼居坤卦者，为腹腔胃里病症。
3、以官鬼所临之六神判断症状
官鬼临青龙者，为喝酒性生活频繁、羸弱乏力之病。
官鬼临凤凰者，为语言狂乱、身热面赤之病。
官鬼临勾陈者，为消化道之病症。
官鬼临螣蛇者，为夜生怪梦、心神不安之病。若官鬼属木克世者又有自缢之象。
官鬼临白虎星者，为伤筋断骨、跌打之病；女人为血崩、血晕之病。
官鬼临玄武者，为性生活频繁，阳虚、烦闷等症。
4、以官鬼所属爻位判断症状
官鬼在初爻为脚部病症。
官鬼在二爻为腿股病症。
官鬼在三爻为腰腹位的病症。
官鬼在四爻为上腹位的病症。
官鬼在五爻为胸骨方位的病症，如官鬼为戌土，主吸气病症。
官鬼在六爻为头顶部的病症。
在详细运用中，针对左右几类不一样的判断症状的体例 要开展综合性剖析，谙练掌握。如官鬼在初爻为脚部有疾，官鬼在震卦为脚部有疾，倘使官鬼在初爻且居震卦，则应是明显的脚部病症的信息内容；若再临白虎星，则可断为脚部有伤筋动骨之疾。又如官鬼为火者，为心脑血管病呼吸体系的病症；官鬼居离卦者，为内分泌体系的病症；五爻为胸骨，为心血管所属的方位，若官鬼为火居离卦且在上卦，则可断为心脑血管病呼吸体系的病症，若官鬼为火居离卦，但并不是在上卦，只是再下卦，则未必是内分泌体系的病症，则要以官鬼的旺衰言则，若官鬼旺相者，仍能够心脑血管病统的病症论之，不然就未必了。同样，倘使官鬼为火在五爻，有内分泌体系病症之象；但若处于坤、艮之卦，且休囚衰微，就未必是内分泌体系的病症。因此要天真运用各种各样判断的体例 ，灵便判断。
测病症者，官鬼不得不上卦，官鬼若不上卦，则病症不太好查验，无法确诊，或许也就无法痊愈。
官鬼不上卦，能查其伏于何爻之中以断：
官鬼伏于世爻之中，必定宿病发作。是何病？用所述判断症状体例 参断。水平如何，可依官鬼的旺衰而断（下列同此）。
官鬼伏于妻财之中，必定饮食搭配失衡而发病。
官鬼伏于子孙子女之中，必定喝酒、性生活频繁，或冬越过暖、夏卧太凉，或滋补养生过多等引发的病症。
官鬼伏于爸爸妈妈之中，必定劳动力伤身，或衣服裤子寒暖失时引发的病症。
官鬼伏于弟兄之中，必定赌钱负气、口角辩论及食欲不佳而发病。
1、从官鬼的情况看来病况
官鬼临日辰旺相者，为突发性之急病。
官鬼临月建旺相者，为病况较长，现有多日。
官鬼两重夹世爻者，病况必重，为大凶之兆。
官鬼若启动于本宫者，为病发之初即知症状。
官鬼若启动于他宫，且本宫无官鬼者，为早有疾病隐蔽下来于身而不了解，现病症已明现方可直觉。
官鬼化进神、化和长生者，为病况慢慢加剧；化退、化空、化破、化绝、化回过头克，为病况慢慢缓解。
官鬼为休囚死绝者，其病况必轻；若遇日辰或动爻生扶，则其病必又加剧；官鬼得妻财活者，必定因贪饮、贪食或贪求性经历而造成病况加剧。
官鬼发动者，皆是病情恶化之兆；若得日辰或动爻冲之，谓冲开，则是虽然病情恶化，但定能能救，不会死；若官鬼启动，无日辰或动爻冲之，却被日辰或动爻合住或战胜，都是安然无恙、病况有治之兆。
2、官鬼启动冲克诸爻可发觉症状（亦应综合性判断）：
官鬼冲克初爻者，为脚部有伤势。
官鬼冲克二爻者，为腿股有疾。
官鬼冲克三爻者，为腹部及下腹部有疾。
官鬼冲克四爻者，为上腹位有疾。
官鬼冲克五爻者，为胸骨方位有疾。
官鬼冲克六爻者，为头顶部有疾。
测病症者，以子孙子女为药业、诊疗体例。宜旺相，不适合休囚死绝；若有日辰、动爻生扶就更加有益，必定有名中医、灵丹妙药，其病必愈；若被刑冲克害，则为不吉之兆，并不是药舛错症治疗，就是说无良大夫误人。
子孙子女以一现为好；若多种出現，则有服药不专情或有病乱投医之象。
子孙子女旺相，官鬼休囚衰微者，必定药力明显，疾病将快速治除。
子孙子女休囚衰微，官鬼旺相者，必定病情恶化药量轻，虽经医治却无明显现实结果。
子孙子女化进神者，必定提拔了服药使用量，或改成了功效更强的药品，或用了深化的医治体例 进而改动了医治现实结果。
子孙子女化伏吟或化退神者，必定药力微乎其微或本质就沒有现实结果。
子孙子女化官鬼者，必定服药舛错症治疗，反倒加剧了病况。
子孙子女化爸爸妈妈者，必定服药沒有现实结果，或本质就沒有合理的药业和治疗体例 。
子孙子女化妻财者，必定由于饮食搭配不善危害了药力，造成病症沒有获得特别很是好的医治。
子孙子女化弟兄者，必定服药的现实结果较为理想化，但另外会造成负作用，也会造成食欲不佳。
子孙子女被爸爸妈妈启动战胜者，为服药不奏效；若日辰或动爻化开或合住爸爸妈妈，则需扩大服药使用量，其病尚将会治。
子孙子女旬空者，寻医问药已成徒劳无功；但若另外官鬼也旬空，却能够没治治愈而无须吃药。
测病症者，以妻财为饮食搭配。若不上卦必定食欲不佳，不思饮食搭配；若遇旬空已成难进饮食搭配。
妻财宜静不适合动。若动于卦中，必主不吐则泻。妻财在上卦动是恶心吐逆；再下卦动者是拉肚子；左右俱动者，是吐逆腹泻。若逢日辰或动爻合住，则是欲吐吐出不来，欲泻不可以泻。
妻财与官鬼同动者，已成病入骨髓，无法救护，纵使名中医灵丹妙药，都是终成空。
左右是测试病症的基础根据和体例 。代测别人病症的体例 与测试病症的体例 团体上是雷同的，所不一样的就是说命理用神的取法：测试病要以世爻为命理用神；代测别人病则按六亲拿取神。即测爸爸妈妈病取爸爸妈妈爻为命理用神；测儿女病取子孙子女爻为命理用神；测老婆病取妻财爻为命理用神；测老公病取官鬼爻为命理用神；测兄妹病取弟兄爻为命理用神。
代占别人之病也以官鬼为症状，以子孙子女为药业、诊疗体例，妻财为饮食搭配。这儿涉及到来到1个难题，就是说在测夫病时要以官鬼爻为命理用神，测爸爸妈妈时要以官鬼爻为原神，但是官鬼又为症状，这就促使判断手足无措。
测老公病，以官鬼爻为命理用神，但应清静有气，不适合启动。若妻财启动相生者，亦为喜兆；若子孙子女持世，则尤为凶兆；官鬼不上卦或旬空者，全是夫病难诊难医之象；官鬼有气，子孙子女旺相清静者，是为喜兆；但子孙子女若启动则非喜兆；若官鬼动化子孙子女者，也非喜兆；爸爸妈妈旺相发动者，其夫必病情恶化，亦无灵丹妙药可医。
测爸爸妈妈病，以爸爸妈妈爻为命理用神，以官鬼爻为原神，都应旺相，不适合休囚空破；若官鬼在卦中启动或临太阳太阴，皆为喜兆；但若爸爸妈妈化官鬼，虽是回过头生，但其象确是用神格化官鬼，乃为凶兆（谨记：凡测病遇用神格化官鬼，或官鬼化用神，及用神格化回过头克者，皆为凶兆）；妻财旺相发动者，为病着急，病况重；弟兄旺相发动者，为病况较长，已无灵丹妙药可医，亦为凶兆。
测妻病，以妻财爻为命理用神，以子孙子女爻为原神，忌弟兄持世，子孙子女宜动，但妻财不适合动，皆以旺相为宜。官鬼若启动，或妻财化出官鬼，皆为凶兆，全是病情恶化，且有性命之危；弟兄若启动，或妻财化出弟兄，皆为凶兆，必有性命之危；爸爸妈妈若发动者，必定诊疗标准差，服药沒有现实结果，病症失去合理的医治。
测儿女病，以子孙子女爻为命理用神，以弟兄爻为原神，咸宜旺相。若弟兄启动生子孙子女，或子孙子女化弟兄者，皆为病况转好，将要痊愈之兆；爸爸妈妈启动，或子孙子女化出爸爸妈妈，皆为病情恶化，有性命之危；若弟兄另外启动则可能救；妻财启动或子孙子女化妻财者，必病况长，体质衰弱，长期性治疗亦无显明改善；妻财和官鬼若另外发动者，必定病情恶化，已不可救药；子孙子女启动化官鬼或官鬼启动化子孙子女者，是为大凶之象，多是必死毫无疑问。
测弟兄病，以弟兄爻为命理用神，以爸爸妈妈爻为原神，宜旺相不适合休囚衰微。爸爸妈妈启动，或弟兄动化爸爸妈妈者，皆为病症要治、人体康复治疗之象；官鬼启动，或弟兄化官鬼，或官鬼化出弟兄者，皆为病情恶化，有性命之危；官鬼与妻财同动者，为已患绝症，求医问药已成终成空；子孙子女虽可战胜官鬼，但若启动必泄弟兄之气，故子孙子女不适合启动，不然必定病况加剧，无法痊愈。
从左右测病的基础根据和体例 中，能够看得出好多个周期性的依据：
命理用神宜旺相，不适合休囚衰微；
命理用神宜生扶不适合受克；
命理用神忌被泄；
用神格化官鬼或官鬼化用神，皆为大凶之兆（测夫病以外）。
官鬼两重夹命理用神为病情恶化，大凶之兆；
若两重忌神或两重官鬼之墓夹命理用神者，亦为大凶之兆；
断病要将悉数卦象的因素综合性起來参验，不能瞎子摸象，管中窥豹，只看一点儿，不及其余。不然就不可以恰当推论、炉火纯青。
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