认清风水本质，打破江湖骗局
----金锁玉关风水师何立奇
风水一向都让人有种神神秘秘的感觉。大多数人对风水并不了解，没有辨别能力。故而给了许多人可乘之机，行使各种手段去糊弄大家。下面讲讲易学圈内存在的一些虚伪宣传，同时盼望这门宝贵而实用的学术能够好好的传承下去。
一、佛教与风水
烧香敬佛，开光放生，风水就会变好了吗？难道大门炉灶睡床不开光就不可以使用了吗？物品无需开光，开光带来的大概只是给本身加强信念和生理安慰。
佛教教导人心存善念，放下执念。有一颗超脱心，人会更豁达。不仅有超逸的处世态度，也有无私无畏的精神境界。佛教禁忌四大皆空，佛经中并没有阐述风水的内容。
二、道教与风水
穿着道袍，挥舞桃木剑，嘴里念念有词的做法事。有的人认为进新居子的时候请一些道士来撒撒钱画画符，烧纸钱念念咒语，这些是风水，可以驱邪避鬼，趋吉避凶。但这些只是道教仪式，和风水没有关系。
三、福人居福地之说
《易经·坤卦》有言：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。假如换句话来说，是不是天天行善积德，家中的阴家居风水就会变好呢？事实却是并非如此。许多心肠很好的老人家中的风水，都不什么好。有的人甚至一辈子没做过如何亏心事，却被生活狠狠地掐住喉咙，命运没有对他们有过一丝眷顾，有的甚至还推波助澜。
我感觉行善是好事，但不要和风水勉强的搭在一路。行善不是为了风水好，而是对得起本身的心里。心地贞洁，纯真温厚，是一种美德。
四、坟地越大越好？
坟地风水以龙穴为体，以砂水为用。正所谓纲举目张，务须分清楚，切不可混淆纲目。决定吉凶的关键在于四周山水有情无情，立向是否有运，能否配合好龙穴砂水。不肯定是越大，越气派越豪华就是好的。
五、风水与鬼神无关
世界上有没有鬼神，这是一个不可界定的题目。大概有，大概没有。或许只有学习宗教的人才能知晓，如今的科学技术无法确定。但风水师一样平常是不研究鬼神的。也没听说过鬼神能让家族，发福发贵绵延子孙的。不要用鬼神的原理来诳骗群众。坟地风水的原理是血脉感应，不是鬼神感应。先人骨骸骨灰等与后人有吉凶感应，这是坟地风水的本质。
六、喝形点穴
风水学上有一个词，叫喝形点穴或者呼形喝象。意思是指某个山丘，分外像一只犀牛，风水师起名叫犀牛望月；再或者某个山丘分外像海螺，风水师起名叫仰天海螺。形象是山之表，点穴关键不在外观征象。
穴的形体，转变不一且较难辨认，只好取象形的形态来喻结穴星体的形象，使后来的有福之人寻到真穴。喝形只是使人易于记忆，并非是取穴的方法。风水是重龙、峡、穴的。来势好，自成好结作的，统统砂水自会效应。假如只喝形取象，那一定是虚言，如某形当扦某穴等，属于弃本求末的情势。
七、地师与年龄
不可否认地师的年纪越大其经验越雄厚，但不能承认年龄是其决定因素。风水鼻祖郭璞只活了48岁，可见其成名时年纪并不大。分外是当代。有些人退休之后才拣起年轻时的兴趣，参加一个指点班，学点风水知识就开始看风水了，于是美其名曰研究风水四十年。
还有一些人，年轻时可能喜好算卦、算命理或者奇门遁甲、梅花易数等术数，觉得展望没多大效益，于是改学风水。外人只知道其研究易经好多年，不知道其研究风水刚刚开始。而有些年纪不大，可是从小师从名家，十几岁就背着罗盘满山跑了。
八、易学协会的风水师
如今各种易学协会、风水协会等应钱而生，遍地都是，很容易疑惑人。他们通过举办运动扩大影响力，有些通过入会收费、任职收费、办班收费、发放证书等实现经济利益。证件都是花钱就可以办得到的。有证不代表技术就好，没证不代表技术就不行。身份多不代表知识就雄厚。
九、算卦算得准就行吗？
不要被会算卦的风水师疑惑了，算卦和看风水是两码事。卦算得准的可能风水还没入门。卦算得再准也不能代替风水，不管采取哪种体例展望都和看风水有本质的区别。同理，会算命、会择日、会取名、会面相、会医病、会解梦、会符咒、会水碗、会烧蛋、会催眠、会跳神、会烧香的不肯定是风水师。
十、什么选择风水师呢？
有六个字值得参考：断得准、做得好。认准这六个字，选择风水师时就不会迷糊了。一名好的风水师每每品行正直，不故弄玄虚。有一说一，大公至正，有理有据办事。坚持以现场勘察分析、现场布局调整，为民造福。