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疫情当前,不出行我们就来学习改变家中风水吧
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 既然我们不能出行,那咱们就好好地做好家中风水吧!
   家中最好的风水,莫过于有优秀的家风家教,家教方面做得最好的是近代诸多好汉豪杰共同的偶像——曾国藩,他的临终遗言,不是考虑怎么分遗产,而是考虑怎样将一生总结出来的伶俐传给子女,使得曾家长盛不衰,代代有才!这些都凝结在他的《诫子书》中。
   下面,我们就一路来学习他的《诫子书》
       《诫子书》清•曾国藩
       余通籍(为官)三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤,不胜悚,惶,惭,赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
    一曰“慎独而心安”。
  (意译:慎于独处,不违法乱纪,不违反道德良心,就会心里安宁。)
     自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对寰宇,质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快,足,宽,平。
   (慎独)是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

     二曰“主敬则身强”。(意译:做人做事,挺身入局,不躲避,恭恭敬敬地做个好主人就会身心壮大,足以克敌制胜。)
    内而专静纯一,外而划一严正,“敬”之工夫也。
   出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也。
   修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。
   聪明睿智,皆由此出。
   庄,敬日“强”;安,肆日“偷(苟且)”。若人无众寡,事无大小,逐一恭敬,不敢怠慢。则身体之强健,又何疑乎?

     三曰“求仁则人悦”。(意译:行正事,做好人,凡事将心比心,“自主立人,自达达人”,在做好本身,自主自强的基础上,互帮互助,共同提高,就会皆大欢喜。)
    凡人之生,皆得寰宇之理以成性;得寰宇之气以成形。我与民物,其大本乃同出一源。
    若但知私己,而不知仁民爱物,是于大本一源之道,已悖而失之矣。
   至于尊官厚禄,高居人上,则有“拯民溺、救民饥(救民于饥寒交迫、水深火热之中)”之责。读书学古,粗知大义,即有“觉后知、觉后觉(让后知后觉的人憬悟)”之责。
       孔门教人,莫大于求仁。而其最切者,莫要于“欲立,立人”,“欲达,达人”数语。“立人,达人”之人,人有不悦而归之者乎?

   四曰“习劳则神钦”。(风俗于寄托本身的劳作获得收益和、提高和成功,连鬼神都会钦佩)
   人一日所着之衣、所进之食,与日所行之事、所用之力相等,则旁人韪(附和)之,鬼神许之,以为彼白手起家也。若农民、织妇终岁勤动,以成数石之粟、数尺之布,(旁人鬼神钦敬,可得长久平安);而富贵之家,终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百应,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?!
     古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励:为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增伶俐而长见识;为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。
       大禹、墨子皆极俭以奉身,而极勤以救民。
    “勤,则寿;逸则夭。”
    “勤,则有材而见用;逸,则无劳而见弃。”
   “勤,则博济斯民,而神祇钦仰;逸,则无补于人,而神鬼不歆。”
       此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之,行之;并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
   
疫情当前,不出行我们就来学习改变家中风水吧
点评:
    一、“慎独”,就是自力精神,我们今天说的“高度彻底的自发性和坚定性”,即在无人监督管理的时间和地方,自发遵守法律规定和道德原则,依照良心原则行事,这是修身养性之大要,没有达到这个标准,不能称为真正人。教育孩子最最紧张的事就是培养“慎独”的心性,也就是培养他们的对于本身人生志向的忠诚度,也就是对于所欲达到的道德目标的高度自发性,考试分数只是肄业之路上极为末端的指标之一。

   二、“主敬”,即自立精神,也就是做好本身人生的主人,我们要培养孩子为本身的人生不折不扣地奋斗拚搏。让孩子自发意识到,且放手让孩子去成长:凡事不是为怙恃而努力,而是为了本身的梦想而奋斗!做人做事,都要自动挺身入局,逢山开路 遇水填桥。“动心忍性,增益其所不能。

   三、“求仁”,即“合作共赢”精神,或换位+自主+互助精神。这一点,是告诉我们和孩子,怎么做人做事才会获得真正意义上的“双赢”。要合作,必须理解彼此,而后分工合作,而分工合作的前提又是自主自强,而后是互相扶持互相帮助,实现合作共赢。如今的孩子,自力精神有余,而合作精神不足,而世道变迁,今天的世界,合作将是全球化趋势下的典型特性,培养孩子的合作共赢意识和思维,将是我们教育中的紧张内容。

   四、“习劳”,就是“风俗于操劳”,即“吃苦耐劳艰苦奋斗”精神。这一点,落在最后,其实是贯穿于曾氏家训始终的最最紧张的一点。曾国藩曾总结过,最败人的俩字:有才之人多败于一“傲”字;无才之人多败于一“惰”字。(当然,无才而惰,那不是败,是废。)“惰”的反面就是“习劳”。《易经·谦卦》最推许的也是“劳谦”。在对于“创新”需求无穷放大的今天,我们同样必要竭力提倡“习劳”的用功好学的精神,由于,大家都没有需要那么自傲本身的孩子就是有才之人,在举国上下大力推进素质教育的今天,国家的教育目标就是让接受教育的孩子们做一个通俗的社会主义劳动者,(至于说另外一个词“接班人”,还要看你的工作是什么哦)最最紧张的素质的素质就是吃苦耐劳。

          当了家,做了老板的同伙最清楚,曾国藩的《诫子书》,至今仍闪耀着经世致用的伶俐光芒!怪不得曾家历经七八代人,到今天,他的后人仍然在全世界都有诸多人才,政治、经济、文化、科技界,都有了不起的卓异代表人物。
  




  • 时间:【2020年11月01日】   作者:【佚名】   内容来源:【不详】    (内容不显示点这刷新)           加入收藏

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