执行择日法

造命神机妙华国   五行司政六亲观

六经八纬分治乱   祸福与衰数理端

  当您知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了。屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得

失、就是八字的生克制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，存亡、先后远近、背向贫富，贵贱寿

夭，穷通贤愚，忠 邪正，善恶，相当一部份都由造命者〔四柱）八字所为。也即是；择日家造课水平高底的

四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现 着 ，生我者，父及生母，继母，〔正印，枭

神。〕。生父母者，祖宗，又为克我者，〔正官七杀〕老板上司或官员。与我同类者，〔兄弟姐妹〕比肩，劫

财。我生者，〔子孙〕伤官、食神。我克者为妻妾，〔正财与偏才〕但在排柱时，请注意的，生我过多没我

体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当谨慎亏。

关于择日法以简单性地论术本文

   择日法，又称之为造命法：这是古来先贤所最强调的方法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八

字。能够扶浦山龙（空间﹞之（气﹞，同时也能配合人事年命（人间﹞之气，建屋首先要根据廿四山立向，来

取定于择日法。为之向：以纳气方为主准，不是以坐山为重，但择日以组合四柱，是根据二十四山会局法，以

补山为主，以相主为辅。

   择日造命，因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主，为之地理师装成一好命给这宅之主也。

择日课运用正宗五行法、如能取（天星法）即取吉星（日，月、金、水紫气﹞以照临之，如日太阳，到山到

向，或与山三合，与向三合、真是吉上加吉也。也就是说（造命法）与（天星法）配合选择、方称之为最上吉

最高明的择日法。我们为人﹝造命法﹞组合四柱八字，讲究三个方面的作用。以术语说：就是（辅龙﹞（扶

山）与（相主﹞虽说（辅龙）（扶山）与（相主﹞都重要，但因造（阳宅）与葬（阴宅）不同，轻重亦略有差

异。

     １：造（阳宅）以（山向）（主命﹞为主。（辅龙﹞次之。
     ２ ：葬（阴宅﹞以﹝辅龙）为主，而（山向﹞（亡命）为次之。

    若修造：斧斤震动，旷日持久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，而且阳宅都纶坐山，故以（山向

主命）为重。

择吉辅龙的基本原则

     一、（   亥、壬、子、癸、）  四龙属（水﹞“正五行” 申（生）子（旺）在辰（墓﹞乃三合旺

局、上吉课。若得壬癸庚辛干，更妙。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之

吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局 尤凶。

        二、（艮、坤、戌、丑、未）、六龙属土，（水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥）以（申子辰﹞为

旺局，亦为土克水财局，上吉。以﹝寅午戌）印局亦吉。得（丙丁戊己干﹞妙。但不必拘，用（巳酉丑﹞金局

为泄气，用（亥卯未﹞木局克山家，皆为凶兆。

       三、（寅，甲，卯，乙，巽，）五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用（亥卯未﹞木局为旺局。用

（申子辰﹞水局为印局，吉：用（巳酉丑﹞金局为煞局，用﹝寅午戌﹞火局为泄局，皆为凶；喜壬癸干。

       四、（巳，丙，午，丁），四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以（寅午戌）火局为旺局。（亥卯

未﹞木局为印局：吉。 （巳酉丑）“金”为“财局”。次吉，申子辰﹝水﹞为煞局。辰戌丑未土局泄气，皆

为凶。喜天干是“丙丁甲乙”。

       五：（申，庚，酉，辛，乾），五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用（巳酉丑）“金”局为旺

局。吉，用（亥卯未）木局称之“财”局亦吉，（辰戌丑未﹞土局亦（印局）但相冲不吉，（申子辰）水局泄

局，（寅午戌﹞火局为煞局，皆为凶。喜庚辛戊己干。

       辅龙之格式主要有以下这几种：１：以三合局法，２：三合局中只用二字，３：用三合兼临官，４：

单用临官帝旺二字，５：用天干一气，６：地支一气，总之以龙辅为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且

坐山有吉星，（如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人等﹞。要无凶煞、（如岁破、三煞、阴府，年克太

岁堆黄等）。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上

吉之全课。

       地支一气，即四支都一样，或本龙之四长生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。

       如坐山与龙同气，则为铺龙又辅山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用（申子辰﹞水局辅

龙辅山即吉，若遇龙与山不同气，则辅龙，坐山有吉星无凶煞也吉。

      但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，

就是居屋共同开发，那易看出来龙去脉呢，以坐山去论之辅龙，取龙山同气，以坐山为辅即可也。

       关于扶山的说明：坐山不必辅、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。

       何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为

克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既

勿造也勿葬为尚也。

       太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有

三合合之，三奇同到都合之为上吉也。

      凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主

命之真禄、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到

山到向亦能次吉。

      在造葬课中，普遍人都是取禄马贵人，内有（真禄、真马、真贵人、﹞等，以五虎遁论之如“甲”命

人禄在寅、必以﹝丙寅）为真禄，贵人在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞为贵人。若是（甲子、甲辰、甲申命

马在寅，（丙寅）为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申，（壬申）为真马。

      又取年月飞遁，而年家则以太阳入中宫，遁取（丙寅）（辛未）（丁丑﹞到山到向或到方，月家则以

（月建﹞入中宫，飞遁（日）（时）皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马

贵人，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞。

     凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。忌地支冲山，次忌

天干克山， 惟（辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只有一字冲之亦无

妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。

       比如用子山进一向，用（寅午戌﹞四柱合成火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰合成

水局，为﹝杀克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶

起寅木为佳吉，如（辰戌丑未）能合得一二相冲即无大妨，所为（财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的，冲

则（倒散）故为凶也。

     关于如何相主：即以四柱组合的八字（日课）、辅相主之命（指年命﹞多是论生年，不论日的，有论生

日的，不是古法之称。

     修造一般以宅长者一人为主，葬以亡命为主，祭主只忌冲压、其佘不拘。

     造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日课时，是讲造福，福主，即当事人，通常指（主人一人）或主

妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲（祭主），讲亡者之命为（仙命）或（化命﹞。

     择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命

主，而又能辅龙扶山，可称之为上上吉之日课了。

    至于合：三合之力胜于六合，便（主命﹞喜与八字日课六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八

字﹝日课﹞共成三合更好，山向又喜与八字（日课）三合，而六合次之也。

    至于造命格局：皆以（龙山﹞，（主命﹞合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一

气，或地元一气，或用（正官，正印﹞，或（官印﹞齐全，或堆财，拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八

字，如造葬若合得此些年月日时，最为上吉之课。

    但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，最好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小课格

大，好象力少而图大，未必能承受，亦不一定是吉。

    造葬八字多以地支辅龙，天干辅命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或

合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。

    择吉的基本法，先以年，再以月，以日，以时，论法为基楚，具体论断如下。要根据二十四山之立向定局

法来定论。

       一：（亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向﹞，的居宅地支如是（寅午戌﹞的年

三煞在北方（亥子丑）就为不利之年，其它年大利。首先要懂得（寅午戌）年，忌三煞在北方（亥子丑）位。

       二，（寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向）的居宅、地支如是﹝巳酉丑）的年，

煞在东方〔寅卯辰〕就为不利之年、其它年大利。

       三，巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是（申子辰﹞年的，为不利之年。因为（申子辰）年煞在南方（巳午末﹞，其他为大利年。

       四，申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为不利、因为（亥卯未）年煞在西方（申酉戌）、其他大利年。《但三煞，即可向，不可坐》。

        注 （ 寅午戌）煞在北方（ 亥子丑），（  巳酉丑）煞在东方﹝寅卯辰﹞，（ 申子辰）煞在南方  （巳午未），（亥卯未）煞在西方（申酉戌）。

        五、关于太岁方，以年的地支为太岁、如二００一辛巳年、地支（巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁，即可坐不可向》。

        六，关于七煞方，即年地支所冲的方位是也。如二００一辛巳年，巳亥冲（亥）北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。

再择月之吉数  

       择月法以（二十四山 ）之屋向（五行来选择吉棵），屋向又以坐家山家为主题。

       山家正五行属金的，可在（申七、酉八月）令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦

有选取余地。

       山家正五行属木的，可在（寅正，卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二

月，亦有选取余地。

       山家正五行属水的，可在（亥十月，子十一月）令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余

地。

       山家正五行属火的，可在（巳四月，午五月）先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。

       山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。

       至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向，来分折认定。如果吉神胜过凶

神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。如果凶神胜过吉神、免用为好。

       择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如

月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建（即小儿煞）月令克山家等。被风水家所忌也。

    择日之法，配柱择日，年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之

称。择日只要组合的吉课，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午

向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日

能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、六合，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或

三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主。课中解开、其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎

养、都为得令、若带死绝病都为不得令、 日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套

地、盲目地去套取禄马贵人。课中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之课。目前普遍择日师、都不细致地考

虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的，不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有

号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。

    最后择时配课之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅

上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或

火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。

   总之从选址，相形，立向，布局，泽吉配课加相主，都在五行机中。是富是贵，是祸是福，不能以一如论

定，平日所作，就有一重要事如，被一些风水地理师，及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水，论其病源

吉凶，又有那个风水地理择日师做过的呢，是否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一

念之差所为。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西，阴德是世人不

见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛盾的存在、就有对立的统一。

   付加一点说明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶

星遇之、拱手称臣、在择课中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以

罗猴，计都不可同宫为真太阳。

   太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星。太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日（申时）即是。戊癸日、卯时起太阳。（供以参考之用﹞。

  日课述言

 容成造化盖天议，龙脉峰恋砂水持。

 坐向精神形势别，兴衰祸福五行机。 

       十天干，十二地支配合、立为造命课。十二地支合成六十甲子为六十日一周天，以十二时支六十日、

为配合七百二十时、为一周天。

       七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计，花甲之配合，五兆

一亿八万四千计，为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日课，有此可见，我们

一生中日夜奋战，也无法去完成这任务。

      基本简短知识如下

       天干天象，地支地象，年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又

年干支日象，月干支月象，日干支星象，时干支为辰象，跟据四象生出八卦也。

阳宅基本准则： 

       一、凡阳宅要方正，以入眼好看为准则、太高太阔或卑小，或东拉西扯，东盈西续都会损财丁，太

大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋，甚至儿孙固守老屋，屋形兼相气象毫雄、配置合理箫相富贵宅威。主

家精神毫爽。四壁光明、室内明洁规则、有翁聚富贵之威。若人少屋阔高如又大，层数空的又多即变为凶。

       二：南北背堂、东西向势象如争竟、左右雄昂忤逆，青龙白虎高底、往往病多之宅。

       三：屋宇设计黑暗，太阔太深、象妖怪之宅。

       四：屋宇不整、四壁破碎，橡头露齿、象伶丁苦困之宅。

       五：基地太高、屋前屋后陷于四水不聚荡，无收拾、贫穷之宅。

       六：卧房与外面客厅又不同，厅前要阔大、但卧室之前阔大则气不聚而散。现代的人就喜欢房大、或比厅要大，因如气散而不聚、形成日常不顺景。

       七：凡屋宅均以天井为才禄、以前面前屋为案山、前屋不高又不矮最为好。宾主相称主获福。前屋又高又大者，主受欺压。若屋前遇有一条丁字之路直冲过来、会有丁退财败之兆。

最近二十流年五黄所到方位如下：

    「五黃煞」是什么?

     所謂的「五黃煞」指得是一顆屬“土”的凶星，命學上又稱之為「戊己大煞」，主意外、兇險、疾厄、瘟疫、血光及官訟，這顆凶星所飛臨之處宜靜不宜動，尤其不可在這方位上動土、裝修、拆卸，否則輕則災病、重損人丁，今年(辛卯年)的五黃煞位在房子的东一般都要化解的，这个五黄最凶！

       公元年份      农历      五黄流年所到方位 

       2011          辛卯            东 
       2012          壬辰            东南 
       2013          癸巳            中央 
       2014          甲午            西北 
       2015          乙未            西 
       2016          丙申            东北 
       2017          丁酉            南 
       2018          戊戌            北 
       2019          己亥            西南 
       2020          庚子            东 
       2021          辛丑            东南 
       2022          壬寅            中央 
       2023          癸卯            西北 
       2024          甲辰            西 
       2025          乙巳            东北 
       2026          丙午            南 
       2027          丁未            北 
       2028          戊申            西南 
       2029          已酉            东 
       2030          庚戌            东南

一般制化“五黄”方法有四种： 

     （1）可以运用一个铜制罗盘，按置在五黄飞临的方位，如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘，化煞力量最有效。

　 （2）用一个铜铃，六个小铜铃，市面多见有售.系于五黄飞临之方，主要运用金化五黄土的力量。

     （3）五黄所到的方位如果是在东方，最简单可以摆放一对铜貔貅化解。 

　  （4）请一位师傅到家中，在五黄煞飞临之方，敲钟磬诵“金刚经”60分钟，以诵经之声泄露五黄土之狠

毒。如果宅主本人是佛教信徒，自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。 

　　上面三种化解五黄煞时，必须要选择一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位，以六白金泄五黄煞，

这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果。