相术
相术概述：
相术又称相人术。古代中国术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、身形、手纹等推断吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相称等。
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的照旧《麻衣相法》。
其实，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在本身手中，只有努力上进，精确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是天然(道)的实体代表，依天然(道)根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓:谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，故而切勿迷信相术。
相术起源：
中国相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记载:"昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。"与此同时，"圣人异相"的意识也已出现，据史载，宓羲人首蛇身，神农人首牛身等。说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来 。
信息分析
研究人员原本认为相术与科学二者也许水火不相容，可接触相术理论的第一天起，即为它方法的科学性所震撼，感觉相术这种古老的神秘文化中，包含了很多有助于我们理解信息分析的内容。
算八字论的系统，可按方法论分为二:
1、折叠随机型
这种算命方法的代表为占卜、求签、扑克算命等。随机型算命的特点是效果不可重复，统一小我求签二次，完全可能求得二个不同签，其"命"只有一种。
2、折叠特性型
这种算命方法的代表为生肖、星座、相手、相面等。特性型算命的效果是可以重复的，由于人体特性相对固定，所以只要算命者理论基础雷同，对一人算命的效果就应该同等，为会因算命者、算命时间不同而得出天差地别的观点。且不论算命是否算得准，这种方法是可以用当代科学来诠释的，这就是依据人体特性来展望人的将来。
3、折叠正视信息反馈
反馈信息对于信息分析有很大价值。现实信息分析过程中，分析人员经常在得出初步效果后，试探性地告诉用户一些分析效果，以获得反馈信息，帮助进步分析的精确性。古代相术理论更加正视反馈。面相理论中，眼睛的"相"所占比例达30%(即"眼相三分"，其余是天庭三分，地角三分，耳鼻嘴共一分)。看相者盯住对象的眼睛说话，从这一"心灵的窗口"赓续获取反馈信息。以手相为例，看相者看完手后，执住对象的手盯住对象的眼睛说话。从最有把握的生命线开始谈，一旦从反馈信息中得知生命线有误，则开始考虑辅线的价值，并调整整个展望系统。
大概有人质疑:瞎子什么办?瞽者眼睛虽不灵，但其它感觉超乎常人，也能够从对象的呼吸、心跳、脉搏中获取反馈信息。