【原文】
寰宇怙恃三般卦，时师未曾话。玄空大卦仙人说，本是此经诀。不识宗枝俱乱传，开口莫胡言。若还不信此经文，但复古人坟。
【原注】
天卦即挨星五行，地卦即三合五行。怙恃卦，东西南北分为三卦，共怙恃是也。时师未知此诀，而以一行禅师所作天父地母二卦翻气愤、天医福徳以定吉凶，而不知此门路沟渠之用耳。玄空大卦者，即以地卦倒加天卦之玄空。时师不探其本，妄以小玄空五行论水神生死，而不知其收山出杀之运用，致卦亡源、五行失旨，使后人败绝。可胜惜哉!殊不知寰宇怙恃玄空大卦，乃古人克验之玄术。故又以复坟言之，乃援古证今之意。
【白话提纲】
天、地、怙恃三种卦位，如今的人很少谈到了。玄空大卦也只是仙人才知道的学问，而在这本书中都说到了。假如对其中的脉络不能了解，那么就不要乱讲。假如照旧不信赖这里所说，那么可以重新考察古人的坟墓。
天卦对应的就是挨星中的五行，地卦对应的是三合中的五行。从怙恃位来看，按照东南西北可以分为三种卦位，一共可以分为两个怙恃位。如今的人不知道这其中的要诀，而将一行禅师所说的天父和地母两个卦位，来翻转气愤、天医、福德几宫时的吉凶状态，但是不知道这只是门路和沟渠的用法。在玄空大卦中，将地卦附加到了天卦之上，则将其称为玄空。如今的人不探寻其中的根本，只是用小玄空五行来判断水神和生死，不知道聚集山形和去除杀气的方法，以至于卦气衰亡，五行都背离了各自的根本，后世也会因此而衰败。真是可惜啊!竟然不知道天卦、地卦和怙恃卦位所组成的玄空大卦，也是古人能够查验真伪的微妙方法所以又说，可以用古坟来进行检验，就是借古人的安葬事例来证实这种道理的意思。
挨星范例
当确定了墓葬的坐向后，便可以起挨星盘，以九宫挨星的原理确定该葬地吉凶。在挨星时，肯定要掌握好二十四山阴阳，如许才能正确地判定挨星的顺逆。我们以2010年下葬的阴宅为例，此时行八运，假定方位为午山子向。
寰宇怙恃三般卦，时师未曾话。玄空大卦仙人说，本是此经诀。不识宗枝俱乱传，开口莫胡言。若还不信此经文，但复古人坟。
【原注】
天卦即挨星五行，地卦即三合五行。怙恃卦，东西南北分为三卦，共怙恃是也。时师未知此诀，而以一行禅师所作天父地母二卦翻气愤、天医福徳以定吉凶，而不知此门路沟渠之用耳。玄空大卦者，即以地卦倒加天卦之玄空。时师不探其本，妄以小玄空五行论水神生死，而不知其收山出杀之运用，致卦亡源、五行失旨，使后人败绝。可胜惜哉!殊不知寰宇怙恃玄空大卦，乃古人克验之玄术。故又以复坟言之，乃援古证今之意。
【白话提纲】
天、地、怙恃三种卦位，如今的人很少谈到了。玄空大卦也只是仙人才知道的学问，而在这本书中都说到了。假如对其中的脉络不能了解，那么就不要乱讲。假如照旧不信赖这里所说，那么可以重新考察古人的坟墓。
天卦对应的就是挨星中的五行，地卦对应的是三合中的五行。从怙恃位来看，按照东南西北可以分为三种卦位，一共可以分为两个怙恃位。如今的人不知道这其中的要诀，而将一行禅师所说的天父和地母两个卦位，来翻转气愤、天医、福德几宫时的吉凶状态，但是不知道这只是门路和沟渠的用法。在玄空大卦中，将地卦附加到了天卦之上，则将其称为玄空。如今的人不探寻其中的根本，只是用小玄空五行来判断水神和生死，不知道聚集山形和去除杀气的方法，以至于卦气衰亡，五行都背离了各自的根本，后世也会因此而衰败。真是可惜啊!竟然不知道天卦、地卦和怙恃卦位所组成的玄空大卦，也是古人能够查验真伪的微妙方法所以又说，可以用古坟来进行检验，就是借古人的安葬事例来证实这种道理的意思。
挨星范例
当确定了墓葬的坐向后，便可以起挨星盘，以九宫挨星的原理确定该葬地吉凶。在挨星时，肯定要掌握好二十四山阴阳，如许才能正确地判定挨星的顺逆。我们以2010年下葬的阴宅为例，此时行八运，假定方位为午山子向。