【原文】
起顶降脉定偏正，他官放此须无违。
【原注】
此总结上文之意。中抽落者，起顶降脉之正也。左右落者，起顶降脉之偏也。偏正肯定，而或纯或杂，或扶或放，心目巧者，裁度天然脉矩，举山而山山可推，故云他宫放此，须无违也。
龙法阴阳不宜驳杂到头，穿山乘气最宜淸正，双行单行故不可混。而立穴之间最忌收山不起、出杀不真，具欲乘亥气而左右乾壬杂之矣。篇中既云阴不可驳阳，阳不可杂阴，而又云龙逢官旺，不须疑者，是又可见生旺足凭，而不必弃阳龙而不用也。又在识微者，妙悟方不为章句所误矣。下文故继之以生旺之说，而曰不须更论阴阳疵。
【白话提纲】
在祖宗山或少祖山的山峰上，龙脉从山顶下降下来。分辨其中的左、中右三个方位，九宫八卦的龙祖星也都会在这里结脉。
这句话是总结上文的意思。从中部下降，从山顶开始，则是正格局。从左右下降，则是偏格局。偏精确定了以后，纯正和混杂，扶住或是泻岀，也就确定了，假如心思缜密，则设置葬穴便会吻合天然的道理，从一个山形可以推导出其他多个山形，所以说其他的宫位也可以根据这一道理来进行设置。
龙脉中的阴阳不能太过于驳杂，在经过大山之间的气愤要清新纯正才好，两种气愤或者一种气愤不能相互混淆.所以在确定葬穴的时候最隐讳山势收纳力量不够，煞气掏出的不彻底。都要承接亥方的气愤，而左右分别有乾壬的气愤相互杂合。在上面说到，阴阳之间不能相互掺杂，假如龙脉碰到官旺方位，则不必要忧虑，是由于有旺气可以凭靠，也就不用舍弃阳龙而不去使用。必要对渺小之处进行考察，参悟其中微妙，才不会补章句所宥误。下面接着说到生旺的道理也就不用分别阴阳之中瑕疵了。
起顶降脉定偏正，他官放此须无违。
【原注】
此总结上文之意。中抽落者，起顶降脉之正也。左右落者，起顶降脉之偏也。偏正肯定，而或纯或杂，或扶或放，心目巧者，裁度天然脉矩，举山而山山可推，故云他宫放此，须无违也。
龙法阴阳不宜驳杂到头，穿山乘气最宜淸正，双行单行故不可混。而立穴之间最忌收山不起、出杀不真，具欲乘亥气而左右乾壬杂之矣。篇中既云阴不可驳阳，阳不可杂阴，而又云龙逢官旺，不须疑者，是又可见生旺足凭，而不必弃阳龙而不用也。又在识微者，妙悟方不为章句所误矣。下文故继之以生旺之说，而曰不须更论阴阳疵。
【白话提纲】
在祖宗山或少祖山的山峰上，龙脉从山顶下降下来。分辨其中的左、中右三个方位，九宫八卦的龙祖星也都会在这里结脉。
这句话是总结上文的意思。从中部下降，从山顶开始，则是正格局。从左右下降，则是偏格局。偏精确定了以后，纯正和混杂，扶住或是泻岀，也就确定了，假如心思缜密，则设置葬穴便会吻合天然的道理，从一个山形可以推导出其他多个山形，所以说其他的宫位也可以根据这一道理来进行设置。
龙脉中的阴阳不能太过于驳杂，在经过大山之间的气愤要清新纯正才好，两种气愤或者一种气愤不能相互混淆.所以在确定葬穴的时候最隐讳山势收纳力量不够，煞气掏出的不彻底。都要承接亥方的气愤，而左右分别有乾壬的气愤相互杂合。在上面说到，阴阳之间不能相互掺杂，假如龙脉碰到官旺方位，则不必要忧虑，是由于有旺气可以凭靠，也就不用舍弃阳龙而不去使用。必要对渺小之处进行考察，参悟其中微妙，才不会补章句所宥误。下面接着说到生旺的道理也就不用分别阴阳之中瑕疵了。