学习展望需“受伤”
吴宽之说：“成为一个展望兴趣者是没什么要求的，他可以随便凭爱好去看。但是成为一个专业的展望师，他就要赓续从七伤拳里走出来。”
参聊者问：“何谓“七伤拳”？”
吴宽之说：“这个“伤”，就是你赓续去本身受伤，你按格式化去判断了无数次，最后发现本身错了，然后革故鼎新，演化出精确路子的一个过程。”
何为弃命？
“几十年前，有些八字在我手上是按“弃命”来判断的，后来我发现“弃命”理论有很大的误区。由于我遇到几个案例，明明就是书本上介绍的“弃命”格局，但现实上那样判断完全舛错。后来我研究才发现生辰八字不能随意讲“弃命”——十弃九假，你认为的“弃”，大多数都是不弃的。十个貌似“弃命”的八字里，有九个其实不弃命。”
知识表明：“弃命”为八字命理学术语，喻义为“敌众我寡，力量悬殊极大，唯有舍弃自我命运，统统任由天意安排。”在现实八字中则表现为，日元弱极，几乎达到了一点生扶都没有的田地，此时只有摒弃日元原有的五行，不按照五行的生胁制化原则来分析命局，只能驯服五行气势强旺的某种五行。
“这是为什么？由于八字肯定要配合大运去看，大运也是八字的组成部分。但是许多人（看八字时）会把它隔脱离，所以看成了“弃命”。所以我讲门生辰八字不能死啃书本，你啃了书本以后，只会依样画葫芦，学了半天也只是个理论家。好的实战家是怎么来的？他是经历了许多错，然后敢于反思，再敢于拿新的观点去论证，才“得道”的。”
实战不怕犯错
参聊者问：“目前好的实战家多不多？”
吴宽之说：“好的实战家确实有一些，但真的不多。我经常会上网看微博，偶然候也会看到一些“名家大师”不苟言笑讲格局的文章。但我看了许多论点，发现都是胡说八道，生手人看来高深莫测，内行人看来跟小孩儿玩一样。我为什么这么说？由于他们还在按几百年甚至几千年前的格局在看当代发生的事，但是时代早就发展了，有些理论根本说不通。偶然候我看文章，看人家的案例分析好像讲得条理分明，现实上都是儿戏，是纸上谈兵。”
参聊者问：“您认为怎样才能走出一条实战的路子？”
吴宽之说：“想做一个展望师，你肯定要认错，即使嘴上不认，但是内心面也要认错。我曩昔碰到一个师傅，旁人看他展望都知道他错了，人家（被测者）也说他错了，但是他就是死不承认，说我没错，要错就是你生错了。你说这多可笑，他一辈子也就止步于这个水准，只能一错再错。”
“一个良好的实战展望者，百分之九十九靠你读书，靠你自学，然后靠一个好的师傅来带你，还有那百分之一是什么？就是你的勇气，也就是肯认错的勇气。所谓“知耻近乎勇”，只有肯回头再想，敢自我纠错，然后从书本堆里找到精髓，花苦功推敲经验，才能成大家。这也就是我为什么写案例很少写原理，由于我已经离开了教条，走出了本身的路，所以我的感悟一样平常人看不懂。”
书山有路勤为径，但书是死的，人是活的，盼望有志于命理学研究的各位同窗能够熟悉到这一点。多去看，别怕错，然后总结经验去思考，总会让你发现那条精确的路。