立刻到中元节了，我再聊点跟中元节有关的吧。
我国三大传统祭祖节日：
一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；
二、七月半，又叫中元节、鬼节；
三、十月一，又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。
春秋两祭
民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。
所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证实此地安息者还有后人悬念，旁人就不敢在坟头动土、欺负；
而中元时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物的奇怪产品都要出市了，中华民族是一个孝敬的民族，有好东西天然先让先进品尝，所以就请先进的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。按时间来论，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。
祭祖是改运的最快途径！
每当清明、中元两节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝敬后代悼念亲人的方法。但有一点，如今知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来依靠哀思的同时，本身的运气也会改变！
用道教的观点看，在生命的天道轮转里，我们每小我都是灵魂的寄主。已离世的人，肉体虽已灭亡，但灵魂还在，也就是道教里讲的命魂不灭。
人死后，灵魂会再经轮回。但这个等待的过程可能会持续很久，大概是十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，他们就会一向在鬼魂的状况中苦苦等待。
他们有的在在世时的家里逗留，能看见本身亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子。这时，假如亲人为他们做超度，他们就能够得到天尊和仙人的力助，脱节鬼的状况，走向更光明处。
在等待轮回的日子里，他们和我们在世的人一样，都盼望在世的亲人能给他们一些吃的，更希望着能给他们送来钱财。即使再入轮回，其命魂是仍旧不变的，后人的香火及祭祀，先人的命魂依然可以接受到！从而有了最直观的转变，那就是香火连续！香火连续的基础就是率先让祭祖者的运数得到加强。
每到清明、中元节、寒衣节，我们给他们烧纸钱，让他们也有预备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们在世的人运气也天然会好起来，做事也会更顺。由于他们有了钱，就不会常常缠着我们要钱，须知，被缠者，就是阴气上身，我们在世的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，做事怎么会顺呢？再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？运气好了，多挣些，不但是我们每小我的愿望，更是我们祖上所喜闻乐见的。
所以，我们作为他们的亲人，还能视烧纸送钱为无关紧要吗？
关于上坟烧纸，有的地方习俗，是在上午烧，不能过中午的十二点，也有的地方，要等到入夜了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听晓畅我们所说的每句话。所以，我们若是能知道逝去的亲人在世时喜好吃些什么点心，可以多预备一些，与纸钱一路送给他们。他们过的好了，也会在暗处帮我们，我们也就做事更顺，发财也就更容易。这就是，越是经济发达的地方，人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才如许做，而是他们信赖如许做的道理。
上坟烧纸能够改变我们的运气，一向持这种观点的人，以后更要细致，争夺将这一孝举做的更好；有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会信赖这一道理。
孝亲祭祖是风水之源
我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，或者有灾祸，去庙里拜拜求求，请大师辅导辅导，这是辅助性的办法，不能在根本上改变我们的命运。
我要告诉大家的是，孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的？从怙恃那里来的。那怙恃祖先就是什么？就是我们的根！我们浇水的时候，要连根一路浇，根深蒂固，枝叶天然旺盛，家族旺盛。这个是特别很是紧张的事情，可不是开打趣的。
人的福报来自于哪儿？来自于孝敬怙恃，这是第一条。
祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一下子就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很紧张。我们不要认为我们本身能耐大，福分大，你看我挣了这么多钱，告诉你，没有祖宗之德护佑，你这福从哪里来？我为什么这么讲？你要论名字，跟你同名同姓的人许多，你为什么发财了？他就倒霉了？包括同年同月同日同时生的，命运也各不雷同，这就是祖宗积德护佑。你要真晓畅这个道理，就会长时间忖量祖宗之德。
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