【原文】
详龙审穴辨砂水，此是曾杨彻骨语。
【原注】
其评乾巽也则曰：“龙真局备造化工，定登台省位若龙不真而局不备，即同玑入云，台省不可登，而三公不可位矣。其总四神也则曰：“龙真穴的齐卢崔”，若龙不真而穴不的，即四神高起，卢崔不可齐矣。其论吉星也，则曰：“龙穴局势无亏失，吉星到位宫可心。”若局势有亏，即吉星到位官亦不可必矣。故以龙穴言，则龙为怙恃，穴为子孙；以龙穴砂水言，则龙穴为君，砂水为臣，君无臣孰事？臣无君孰使？四者虽均之不可无，而先后轻重又自有别矣。
【白话提纲】
最重要的照旧要凭靠上龙脉中的气愤，以龙神作为判断的标准，细致辨别龙脉、审考察葬穴、分辨砂星、判別水流，这也就是杨筠松和曾公文的书中，贯穿首尾的风水根本法则。
详龙审穴辨砂水，此是曾杨彻骨语。
【原注】
其评乾巽也则曰：“龙真局备造化工，定登台省位若龙不真而局不备，即同玑入云，台省不可登，而三公不可位矣。其总四神也则曰：“龙真穴的齐卢崔”，若龙不真而穴不的，即四神高起，卢崔不可齐矣。其论吉星也，则曰：“龙穴局势无亏失，吉星到位宫可心。”若局势有亏，即吉星到位官亦不可必矣。故以龙穴言，则龙为怙恃，穴为子孙；以龙穴砂水言，则龙穴为君，砂水为臣，君无臣孰事？臣无君孰使？四者虽均之不可无，而先后轻重又自有别矣。
【白话提纲】
最重要的照旧要凭靠上龙脉中的气愤，以龙神作为判断的标准，细致辨别龙脉、审考察葬穴、分辨砂星、判別水流，这也就是杨筠松和曾公文的书中，贯穿首尾的风水根本法则。