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掌握五星、九星的奥妙

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【原文】
五星不离水土体,九星常带辅弼随。土星不作倚,五星皆有撞。火木不可益水土岂能粘?
【原注】
此二段乃认星辰之总体分体,而葬以乘气为一法。夫宇宙间无水不生无土不成,龙非此不成龙,穴非此不成穴。故凡龙脉入首五星,虽各有体而要之水土必不可无。古人云:“或结乳或结钳,且要从头顶盖圆。”凡圆平处即是土体,所谓化生脑是也。又云:“不管从头来不来,只要金鱼水荫腮。凡水界合处便是水体,所谓虾须蟹眼是也。如辅弼二星亦是水土之义,盖辅星属金,弼星属水,在九星中隐而不见,常随七星之左右。故凡立穴,不拘贪巨武,到头须要辅为之盖,弼为之承,所谓乘金相水正是此意。此是星辰之总体化合处,最当体认者也。又如葬法中曰盖粘倚撞,今人只相刚柔缓急之势而施之,便为的当,不知古人作则用星,仍要于星体上体认。如土葬其饥。岂可脱而粘?水葬其涌,岂可缓而粘?土星倚葬则崩,木星盖脑则破,火星当峰则烈。一或犯此,不为斗煞则为脱气。此于星辰之分体处,各有真机也。
【白话提纲】
要构成五种星体(指山的形态,并非天上的星辰),离不开水体和土体,九星也常常带有辅弼两星。土星没有倚靠,那么五星就都会发生冲撞。假如火位和木位不能发挥作用,水位和土位怎么能够相互结合?
这两段说的是星体分布的团体格局,葬穴必要能够凭借气愤。在寰宇之假如没有水,则不会有万物的生长,没有土,万物也不能长成,假如缺乏这些,龙脉也不会形成,葬穴也无处安放。所以在龙脉进入五种星体之中,虽然形态各不雷同,但是都必要有水土才可以。古人说“或结乳或结钳,且要从头顶盖圆。在平坦坦荡的地方,就是土体的所在,也就是所说的转变生长的根本。还说道:“不管从头来不来,只要金鱼水荫腮。”在有流水分界的地方,便是水体的所在,就是所说的“虾须蟹眼”。例如辅、弼两个星体也就是水和土,辅星代表金位,弼星代表水位,两者在九星中躲避而很难发现,常常伴随在其他七星四周。所以在确定葬穴的时候,不要拘泥于贪狼、巨门或武曲,必要辅星隐瞒,弼星承接所说的“乘金相水”也就是这个意思。这就是各种星体相互作用的地方,必要过细体悟。葬法中说的“盖粘倚撞”,如今的人只是看到气势的刚柔缓急,认为如许便能够确定,而不知道古人是结合星体来进行分辨的。例如土形的山必要葬在凹陷的地方。怎么能分开后再结合?水形必要葬在突出的地方,怎么能够在缓和中聚合?假如是倚靠着土星来安葬,则会导致崩裂。假如是隐瞒木星的头部则会导致破碎。假如是山形体现为火星,则会过于凶猛。假如碰到这种情况,那么不是产生煞气,便是离开气愤。在各种星体相互分合的地方,都有各自的规律。
掌握五星、九星的奥妙



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  • 作者:【佚名】  来源:【不详】  (刷新)       加入收藏

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