【原文】
其次又当原感应。感应者，言平其天道也。夫天道，不言而相应，福、善、祸淫皆是物也。谚云：“阴地好，不如心地好”。此善言感应之理也。是故求地者必以积德为本。若其德果厚，天必以吉地应之。是所以福其子孙者，心也，而地之吉亦将以符之也。其恶果盈，天必以凶地应之，是所以祸其子孙者，亦本于心也，而地之凶亦将以符之也。盖心者，气之主；气者，德之符。天未尝故意于人而人之同心专心一气，感应自符合合耳。郭氏云：“吉凶感应，鬼福及人”，人于先骸固不可不择其所而安厝之。然不修其本，惟末是图，则不累祖宗者寡矣，况欲有以福其子孙哉？地理之微，吾既发明之，故述此于篇末，以明天道之不可诬人心之所当谨。噫，观是书者，其知所戒哉。
【白话提纲】
感应的意思，是说要顺应天道。天之道，不言自明，是福是祸，都出于此。谚语有云：选的阴宅好，不如人的心地好。这是对感应的精辟见解。因此，要探求好的阴宅，必须要以积德为根本。假如广积善德，老天肯定给他一块安葬的吉地。因此，使子孙子女得福的，是善心，吉地也将与其符合。假如恶贯满盈老天也将给他一块凶地，祸及子孙。人心主导气势，而气势又与德行符合一气，形成相互吻合的感应。郭璞说过，吉凶感应，福祸都会作用在人的身上所以，人对于祖先的尸骨，不可不经过选择就随意安顿。但是不细致本身本质的德行，只寻求对本身有益处的效果，那么很少有不累及本身祖宗的，就别提盼望福及子孙了。寻龙点穴的奧妙，对其的思索，都已在此综述，是为了说清楚，不可违反天道，人应当郑重积德。看了这本书，应该知道细致本身的言行。
