（1）乘气
正针二十四山重要用于测定方向。堪舆家认为，择地的吉凶关键在于气愤，郭璞《葬经》中说：“葬者乘气愤也……气愤行乎地中，发而生乎万物。”因此，气是风水学中最为紧张的核心，而乘气愤的关键又在于立向，例如格龙乘气、分金坐度、消砂纳水、放水布局等均由向而定。其余风水理论和方法都是围绕“聚纳气”这个题目而睁开的。
在罗盘中，二十四山是指八干四维与十二地支。正针立向是以地支为主，而八干四维立向须要兼地支。
（2）阴阳
正针二十四山是分阴阳的，三合罗盘与三元罗盘对于阴阳的分法各不雷同。元盘是依据天元、地元、人元而划分的，而三合盘则是依据天赋八卦与洛书的关系，以及纳甲和后天八卦四正卦的三合而划分的。
（3）阴阳的运用盘面上的地盘正针二十四山中，有12个透露表现奇阳，12个透露表现偶阴。相邻的两山坐向可相兼，阳兼阳，阴兼阴，同类相见叫做“纯净”，为吉；阳兼阴，阴兼阳，异类相乘叫做“驳杂”，为凶。
地盘正针二十四山
罗盘的第四层即地盘正针二十四山，其重要用途是测定方向。在盘面上，有“阴阳相乘”之说。
正针二十四山重要用于测定方向。堪舆家认为，择地的吉凶关键在于气愤，郭璞《葬经》中说：“葬者乘气愤也……气愤行乎地中，发而生乎万物。”因此，气是风水学中最为紧张的核心，而乘气愤的关键又在于立向，例如格龙乘气、分金坐度、消砂纳水、放水布局等均由向而定。其余风水理论和方法都是围绕“聚纳气”这个题目而睁开的。
在罗盘中，二十四山是指八干四维与十二地支。正针立向是以地支为主，而八干四维立向须要兼地支。
（2）阴阳
正针二十四山是分阴阳的，三合罗盘与三元罗盘对于阴阳的分法各不雷同。元盘是依据天元、地元、人元而划分的，而三合盘则是依据天赋八卦与洛书的关系，以及纳甲和后天八卦四正卦的三合而划分的。
（3）阴阳的运用盘面上的地盘正针二十四山中，有12个透露表现奇阳，12个透露表现偶阴。相邻的两山坐向可相兼，阳兼阳，阴兼阴，同类相见叫做“纯净”，为吉；阳兼阴，阴兼阳，异类相乘叫做“驳杂”，为凶。
地盘正针二十四山
罗盘的第四层即地盘正针二十四山，其重要用途是测定方向。在盘面上，有“阴阳相乘”之说。