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干货纳甲筮法什么十分简洁被初学者接受与应用?
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我在研究京房纳甲时,做了一些比较性研究。首先活着爻定位上,重新进行了界定。例如兑卦,三个爻分别为,初爻阳爻,二爻阳爻,三爻阴爻。其中阴爻来自坤卦,阳爻来自乾卦。阴爻是兑卦的标志和标准,兑为少女,为阴卦。
纳甲筮法历史久远,流传广泛。“纳甲”之法,相传为西汉京房所创,其积算法中就提及。现存于世《京房易传》三卷,上卷、中卷,以八宫世应,对《周易》六十四卦重新排序,每卦统七个变卦,并设定了世、应和一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂诸例。下卷重要内容包括:圣人布卦、纳甲筮法,以及将卦之六爻赋予怙恃、兄弟、妻子、官鬼等六亲属性,此外还包括天、地、人、鬼四易,龙德、虎形、天官、地官与五行生死所寓之类。盖后来的钱卜之法实出于此。
因此,兑卦的核心爻就是三爻,三爻就是兑卦的世爻。而初爻为地爻,二爻为天爻。以此类推,其他七个卦,也按照重勘寰宇人的法则,定出世爻所在。
那么,八个三爻卦变成八纯卦,也就同时具备了上下卦各个具有寰宇人三爻。仍以兑为泽为例,上卦四爻为地爻,五爻为天爻,六爻为人爻,为世爻;下卦初爻为地爻,二爻为天爻,三爻为应爻,如许寰宇人按照极为简洁的规律各正其位了。这种正位的方法,简洁明了,吻合大道至简的至高准则。
世与应卜筮中一对使用的最多的概念,一样平常把世当作本身或本身的方面,把应当作他人或与本身对立的方面。卦中装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。
世与应在卦中,总是中心隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻,世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中心隔着的两位,叫间爻。
确定卦的世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的方位。八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻也就是上爻,一世卦世在初爻,二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
古人有一个确定世爻的歌诀:
八卦之首世六当,以下初爻轮上扬;
游魂八卦四爻立,归魂八卦三爻详。
(天同二世天变五,地同四世地变初,本宫六世三世异,人同游魂人变归。
简单的说就是:八个卦,世爻开始从(1)六爻、(2)初爻、(3)二爻、(4)三爻、(5)四爻、(6)五爻、(7)四爻、(8)三爻。每隔两个爻便为应爻。这段口诀的是说,内卦的初爻和外卦的四爻为地,二爻和五爻为人,三爻和六爻为天。“天同二世”指三爻和六爻的阳阴雷同,另外二爻和五爻,初爻和四爻阴阳相反的情况,为二世卦,世爻是第二爻。“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反,二爻和五爻,初爻和四爻阴阳雷同的情况,为五世卦,世爻是第五爻。“地同四世”指初爻和四爻的阳阴雷同,另外二爻和五爻,三爻和六爻阴阳相反的情况,为四世卦,世爻是第四爻。“地变初”是指初爻和四爻阴阳相反,二爻和五爻,三爻和六爻阴阳雷同的情况,为一世卦,世爻是第一爻。“本宫六世”指内、外卦一样时,为六世卦,也叫本宫卦,世爻在第六爻,也就是天、地、人的阴阳悉数雷同。“三世异”指天、地、人的阴阳悉数相反时,为三世卦,世爻是第三爻。“人同游魂”,是指只有“人”的阴阳雷同,地、天的阴阳相反的情况,卦是游魂卦,世爻在第四爻。“人变归”指天、地的阴阳雷同,但“人”的阴阳不雷同,那么是归魂卦,世爻在第三爻。注:应爻与世爻隔着两爻。世在初爻,应在四爻;世在二,应在五;世在三,应在六;世在四,应在初;世在五,应在二;世在六,应在三。)
是不是有点晕?
京房纳甲的原理,首先确定起点,为八经卦,也就是乾为天、坤为地等八个卦为原点,各领一宫。从八纯卦按照肯定规律爻变,变出七个卦。定出世爻的方位。
无论是理论多么严谨,他都有一个规律。八纯卦以上爻为世爻,初爻变,初爻为世爻,二爻变二爻为世爻。应爻则隔两爻而定,世爻为初爻,应爻为四爻,中心始终隔着两个爻。
这种纳甲筮法的既有规律,在历史上始终存在着其他纳甲方法。只不过,并没有像京房纳甲那样广泛地流传。并且,正像本文开头所说的,京房纳甲并非全新的,前人没有做过的,历史没有记载的。应当说,京房整顿和规范化了原有的纳甲方法,并在此基础上把把纳甲筮法整顿为一个蔚为大观的占卜系统。
但是,从汉代到火珠林的问世,经历了三国、魏晋、隋唐、五代十国,直到宋代才广泛应用起来。这就是一个展望业选择的题目。在浩繁纳甲筮法中,京房纳甲历经1000多年渐渐成为中国易学的主流。
再举一例,震三爻卦,初爻为世爻,二爻为地爻,三爻为天爻。至于乾坤两卦,则以中爻即二爻为世爻,三爻为天爻,初爻为地爻。
如许排定,最大的益处是上下卦各有寰宇。假如在占卜主客方面的题目时,立竿见影,极为明确。如占官司,得雷风恒卦,上卦震,三爻卦里,人爻居下,下卦巽,人爻居下。人爻相距两个爻,这两个爻为我方之爻,也就是说,若要胜利,必须增长我方的外部力量。那么震卦有没有可能借助本身的外部力量?没有,由于震卦的寰宇爻,离我甚远,起不到作用。假如拿这一卦论婚姻,则我方家长为阻碍,对方家长已经放手赞成。
因此,重勘世应之后,纳甲筮法将会变得十分简洁,甚至无需将天干地支纳入,即可断卦,同时在此处也与梅花易数结合起来了。须知梅花易数和纳甲筮法的分立,一向是易学界各有说辞的事情,为数不少的人认为梅花断与纳甲断各有规律,不能融合。
于是,初学者再也不必死记硬背八卦的世应,展望使用也更为实用。我在展望过程中,发现正确度和灵敏度照旧很高的。
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作者:【佚名】 来源:【不详】
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