身体的全身遍及穴道，就彷佛宇宙空间中的星空雷同，井然有序地排列在身体--小宇宙当中。身体中血气的运作，均根据这种小小之地来运输。穴道修罗神着人的身体素质与身心健康，及其聪明伶俐和智谋，关联到本身的终身运程......。这是宇宙空间型体相匹配身体的真实写照。穴道与星体拥有紧密的关联，星体的演化也立即危害到人的经脉运作。因而，1年有365天，人有365；这边有诟谇灰之分，人有阳阴之别；天时段一年四季，人亦分上下左右；这边有星体，人有穴道；这边有各种各样气旋螺旋，人有气与血液循环体系；这边有经伟相织，人有经脉相接这些。总得来说，星体有质无形中，身体有质有形化。人把星体萃取在全身，悉数人的任何似雷同行星，独具一格它独有的规律性和活动轨迹。因此，则拥有人之星象学、居家风水、运程学及其特异功能等各层面的理论。
道家功法，正视身体性与命的修练，分外是在是对身体变化的科学研究，故特别很是看重周天的运作，丹道的打开与结丹孕胎。诸此诸多，全是科学研究身体秘要与原理。研究人不可或缺科学研究人体的穴位，人的穴道特征的运作、打开、立即危害人两者之间相对性应的任何......
在星体的演化中，赤道线与星位百万年来并不是永恒不变。在一望无际宇宙空间星海与云景里，万世寰宇万物，生周转息，阳阴时时刻刻没有产生极大的变化。太阳黑子的聚爆，木星与慧星的相撞以及北斗七星方位的转换，诸多神秘莫测的天然征象，无形中使宇宙变的其幻无限，极为复杂，难以臆测。那么宇宙之演变，相对应于人又在发生着如何转变呢？
首先，人最凸起的转变就是穴位的开启与封闭。有的人之穴位不开自启，天生就有特异功能，生而就有展望、透视、诊病疗疾等超凡人之功能。因为人之穴位的转变，从而引起了人的伶俐、思维及体能的转变，继而则引起人的命运及周身环境的转变。故此，欲求研究人体生命科学、研究人体特异征象以及研究中国古老文化、星象学、风水学、展望学等，就不能不从研究人体道入手，进而去探究现今人类既认识且又陌生的自我奥秘--人的本体。
一、人体穴位的作用穴位位于人体经络的交功敏感点上。就心理上讲，穴位是毛细血管汇聚的交点。它在人体内分布均匀，且大小不一。一样平常最小直径在3毫米，最大不过6毫米。它由一种含胶量较高的物质组成，亮而白，且比正常区域要高，并富有弹性。因为其神经交错复杂，四通八达，故而它主导着人的心理、生理、思维的转变。我们可分几个方面来阐述道的作用。
1、穴位主宰心理的性能正常运行因为穴位点比较灵敏，它对心理上的冷、麻、热、胀、痛反应尤为敏感。由此，人之表皮对外界的反应，则首先通过穴位点感应神经输送给人的大脑，使人觉察出种种不同的反应。因此，人们在治病疗疾中，经常采用点、推拿的情势与手法来刺激主导穴位的伸张，从而达到疏通经络，促进血液循环与通顺血脉气络，使气血交流顺畅。在奇门医疗用术中，点治疗是中国古老的医疗用术，把气功与针灸、点结合起来，从而达到健身疗疾的目的。那么，点治疗的机理在于如何？在于在点中加强了点对宇宙场能中特别物质的吸取能力，致使人的免疫性能加强。同时，气功师的外力又比通俗人强，进而更加利于道作用的发挥。点的通顺，气流的加强，增强了经络气血量与冲击力度，就可促使经络得到更快更好地通行。因此，开通点，在医疗病人中，起偏重要的作用。人在病痛中，探求到它的主穴位，用气针或点，即以气针刺或点按，可起到止痛消炎的作用。
2、穴位主宰着人的生理转变因为各个穴位心理性能的作用，对人体产生不同的影响。因此，穴位可直接影响和主导人的生理转变。在人体中，部分穴位是长期处于封闭状况的，这种穴位一旦开启，就容易引起人的生理克制和担心。因为这些穴位如果打开，对外界影响生理因素的信息接受就快，同时这些开启的穴位会产生一种色素及引起生理转变的物质，这种物质吸取多了后，会使思维神经处于缓慢状况而引起思维的迟钝、生理的克制、从而造成人的苦闷和酸楚。这种生理因素又直接影响心理转变，而产生一种毒素危及到人的健康。故心脏病、脑血栓、精神分裂症等多与此种穴位有关。
女性好哭而易流泪，即是女性这种穴位易于开启，主动将病毒排除，以便达到生理上的调谐。这几个常封闭的穴位有：神封、承浆、期门、命门、哑门、承起、强间、紫宫。这些穴位因人而宜，通常状况下未便打开。但若处于打开状况，亦可针对其引起的疾病，如担心症，对这几个穴位治疗，使病情得以缓解和医治。当这些穴位引起人生理不适时，练功有素者，可以心力、念力将穴位封闭，以达自我医疗。
另外，有的穴位如处在开启状况中，尤其是处于张弛状况时，则能产生一种激素，这种激素直接进入人的头部，冲击脑神经组织，使人产生愉快状况，这种情绪上的波动，易使人冲动。同时，这种人性格比较开朗，遇事想得比较开。由此可见，穴位的启闭也影响着人的性格。如(神台)开启的人，则极愿意接受新思维，乐意从事一些涉及交谊的运动，接人待物比较随和、虔敬，易于使人接近。
它的机理在于穴位开启时，细胞组织活跃，容易疏导神经组织进入特别状况，有的神经接受了点的诱导，处于愉快状况，也就是偶然触及某穴位，使人有极强的情感的缘故原由所在。同时，有些神经接受了点的诱导，处于僵直状况，这亦是有些点使人催眠或点使人定身的道理所在。总而言之，穴位处何状况与其功能发挥的程度对人的健康、情绪都有着特别玄妙的影响。
3、穴位开启是人体特异功能的钥匙
在奇门功法的修炼中，我们发现某些人的特异功能，并不是修炼出来的，而是经过了特别的经历，而改变了他身体的穴位结构和开合，方引起了透视、遥视、展望、诊病等特异功能。如一个学员在一次偶然无意的机会，突然晕厥曩昔，他醒来后则出现了透视、遥视等特异功能。诸如这种情况，在气功领域亦不属少数。有的人突然得道，接受了宇宙信息的引导，出现了各种神通法术。
对于上述征象，当代科学经常将本身封闭起来，再从主观的角度审阅对方，则以为不可思议，即轻易扣上(迷信)和(巫术)的帽子，将其回避起来。然而诸此种种征象越来越多，越来越被民间所接纳，且又不知所以然。在探究人体生命科学的奥秘中，奇门主伸开放式的思维，以一分为多的哲学思维去探究、去研究这些征象的实质存在性。
我们借助宇宙的力量，将人置于大天然这个泛博的检验场去实践。从而发现，这种人在其偶然无意的机遇，突然的动作，偶然的撞击当中，将其身体的(神行)及特别的穴位于瞬间被神奇的偶合而打开。致使其自身的神经、经络细流开始变得敏感而洁白，易于激活大脑细胞的思维，产生特别的灵感。这种灵感也是对宇宙信息的接受，使人具有通灵功能。
因此，这时的穴位如同宇宙信息的转换接受台，敏捷的捕获到宇宙中漂泊动荡的各种信息团，这种信息团具有物质性，尤其是光子等特别物质，它们由含有传导性、生命性的成分组成，被人接受后，可开发出人的潜意识，亦即经常称谓的阴性场能的功能。从而使人达到超前于凡人的特别功能，亦即特异功能。从这些研究中，大家发现了人体秘要后，奇门据此创编了奇门功法第三套(一点通天然神功)功法。
通过开启某些穴位，促使人快速进入特异状况，配合功法的新闻功修炼，达到巩固、增强穴位的开合。同时借助第二套功法信灵语功，加速传导、输送宇宙信息，使人快速地达到天人合一，使人体之潜能发挥出最佳效能。由此，不丢脸出人体穴位的开启，对人体特异功能的开提议着聚爆，木星与慧星的相碰及其北斗七星部位的变换，浩繁变幻莫测的气候征象，无形之中使宇宙空间变的其幻无穷，极其繁杂，无法揣摩。那么宇宙空间之演化，相对性应当人又在产生着哪些变化呢？
最先，人最突显的变化就是说穴道的打开与封闭式。有些人之穴道不动自启，天赋性总有特异功能，生而总有展望分析、透視、诊病疗疾等非凡人之作用。由于人之穴道的变化，进而造成了人的伶俐型、逻辑思维及身体素质的变化，进而则造成人的运气及全身天然环境的变化。因此，欲求科学研究身体生物科学、科学研究身体特异性状态及其科学研究我国历史悠长文化艺术、星象学、居家风水、展望学等，就必须从科学研究身体道动手，从而去讨论现现在人们既了解且又生疏的自身隐秘--人的自己。
一、人体经络穴位的功效穴道坐落于经络的交功敏感区上。就心理学上讲，穴道是毛细管聚集的相交点。它在人身体遍布匀称，且有大有小。通常最少直徑在3mm，较大但是6mm。它由这种含胶量较高的化学物质构成，亮而白，且比统统正常地区要高，并颇具延展性。由于其神经体系交叠繁杂，纵横交错，因此它核心着人的心理学、生理状况、逻辑思维的变化。人们分为好多个层面来论述道的功效。
1、穴道修罗神心理学的特征统统正常运作由于穴道点较为灵巧，它对心理学上的冷、麻、热、胀、痛反映尤其比较敏感。从而，人之外皮对外部的反映，则最先根据穴道点磁感应神经体系运输给人脑，使人觉察出诸多不一样的反映。因而，大家在看病疗疾中，常常选用点、推拿按摩的体例与技巧来刺激性核心穴道的伸展，进而超过经络疏通，加快新陈代谢与通行气血气络，使血气沟通交流畅顺。在奇门诊疗用术中，点医治是我国历史悠长的诊疗用术，把太极拳与中医针灸、点结合在一路，进而超过活动健身疗疾的目地。那么，点医治的原理取决于哪些？取决于在选中进步了点对宇宙空间场能中独特化学物质的吸取，导致人的免疫性能进步。另外，气功师的外力作用又比寻常人强，从而更为有利于道功效的充分发挥。点的通行，气旋的进步，提拔了经脉血气量与冲击性幅度，就可促进经脉获得敏捷尽快顺畅。因而，启用点，在诊疗患者中，起着关键的功效。人到病苦中，找寻到它的主穴道，天燃气针或点，既以气扎针或点按，可具有止疼消肿的功效。
2、穴道修罗神着生理过程变化由于每个穴道病理性能的功效，对身体造成不一样的危害。因而，穴道可立即危害和核心生理过程变化。在身体中，一部分穴道是长期性处在封闭式情况的，这类穴道假如打开，就特别很是容易造成生理过程克制感和烦闷。由于这种穴道倘使开启，对影响生理停滞的信息内容接纳就快，另外这种打开的穴道会造成这种黑色素及造成生理状况变化的化学物质，这类化学物质消化吸取多了后，会使逻辑思维神经体系处在迟缓情况而造成逻辑思维的迟缓、生理状况的克制感、进而导致人的抑郁和心伤。这类生理停滞又立即危害心理学变化，而造成这种内毒素紧张危害到人的身心健康。故心肌梗塞、脑溢血、精神分裂等多与此类穴道相干。
女士好哭而易落泪，亦是女士这类穴道便于打开，全主动将病毒感染消灭，便于超过生理状况上的调谐。这好多个常封闭式的穴道有：神封、承浆、期门、命门穴、哑门、承起、强间、紫宫。这种穴道因人而宜，一样平常 情况下麻烦开启。但若处在开启情况，也可以对于其造成的病症，如烦闷症，对这好多个穴位治疗，使病况足以减轻和治疗。当这种穴道造成人生理状况不适度，演习有辣者，能够心血、念力将穴道封闭式，以达自身诊疗。
另一个，有的穴道如处于打开情况中，分外是在是处在张弛情况时，则能造成这种生长激素，这类生长激素立即进到人的头顶部，冲击性中枢神经机构，使人造成激动情况，这类心态上的起伏，易使人欲望。另外，这类人性情较为乐观，做事想得较为开。不难看出，穴道的开闭也危害着人的个性。如(神台)打开的人，则极乐意接纳新思路，想要从业某些涉及到交谊的主题运动，待人处事较为豁达、虔诚，便于使人贴近。
它的原理取决于穴道打开时，组织细胞活跃性，特别很是容易疏通神经体系机构进到独特情况，有的神经体系接纳了点的诱发，处在激动情况，也就是说偶然候碰触某穴道，使人有很强的感情的缘故所属。另外，一些神经体系接纳了点的诱发，处在硬直情况，这也是一些点使人摧眠或点使人定身的大道理所属。总得来说，穴道处何情况两者之间作用充分发挥的水平对人的身心健康、心态都拥有独特彼此之间的危害。
3、穴道打开是人体特异功能的锁匙
在奇门内功心法的修练中，人们发觉一些人的特异功能，并非修练出去的，只是历经了独特的亲身经历，而更改了他人体的穴道构造和开闭，方造成了透視、遥视、展望分析、诊病等特异功能。如1个门生在一回不经意不经意的机遇，忽然昏迷以往，他醒来时后则出現了透視、遥视等特异功能。例如这种情况，在太极拳行业亦不属极少数。有些人忽然得道成仙，接纳了宇宙空间信息内容的详细引导，出現了各种各样大神通法力。
针对所述状态，当代科学技术常常将自身封闭式起來，再从主观性的视角审查另一方，则认为难以置信，即随便扣起来(封建迷信)和(法术)的遮阳帽，将其躲避起來。殊不知诸此诸多状态许多，愈来愈被民俗所接受，且又不知道为如何。在讨论身体生物科学的隐秘中，奇门认为敞开式的逻辑思维，以一分成多的社会学逻辑思维去讨论、去科学研究这种状态的本质存有性。
人们寄托宇宙空间的能量，将人放置天然界这一泛博的检测场去实践运动。进而发觉，这类人到其不经意不经意的机会，忽然的姿势，不经意的碰撞之中，将其人体的(神行)及独特的穴坐落于一瞬间被奇妙的耦合而开启。导致其自己的神经体系、经脉细流刚开始越来越比较敏感而雪白，便于激话大大脑神经的逻辑思维，造成独特的设计灵感。这类设计灵感都是对宇宙空间信息内容的接纳，使人具备通灵作用。
因而，这时候的穴道宛如彷佛宇宙空间信息内容的变换接纳台，快速的捕捉宇宙空间中飘泊动荡不安的各种各样信息内容团，这类信息内容团具备物质性，分外是在是光子美容等独特化学物质，他们由带有传导性、性命性的成份构成，被别人接纳后，可开发设计出人的在潜意识中，亦即常常称呼的呈阴性场能的作用。进而使人超过超前的于凡人的独特作用，亦即特异功能。从这种科学研究中，大伙儿发觉了身体秘要后，奇门上述编创了奇门内功心法第三套(一点通大天然绝学)内功心法。
根据打开一些穴道，促进人敏捷进到特异性情况，相互配合内功心法的信息功修练，超过推进、提拔穴道的开闭。另外寄托第二套内功心法信灵语功，加快传输、运输宇宙空间信息内容，使人敏捷地超过寰宇合一，使身体之潜力充分发挥出最好服从。从而，不丢人出人体经络穴位的打开，对人体特异功能的开发设计起着。喻人攻坚明察。
(柔得中)句，本卦六二、六五阴爻为柔，两地分居左右卦的中位，是为柔得位。六二、六三、六五皆为阴爻，由六二而渐次升高至第四位是为柔上行下行。
21.3
《象》曰：电雷，噬嗑。先王以明罚勑法。
白话文
《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷击交欢是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于神气十足的雷、照彻幽隐的电，思以严正治政，进而明察其酷刑，调整其法律法规。
讲解
电雷，原著雷击。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电，下卦为震为雷，先电后雷，词序当这般。
勑，《释文》：(勑，《字林》作敕。郑云：:勑犹理也。`一云:整也`。)调整，梳理。
雷击是噬嗑卦的代表。雷动则有声威，离电则能明察事理，先王观此卦象，严正酷刑，肃正法案。这都是《彖传》常说的(动而明，雷击合则章)的含意。
21.4
初九：屦校灭趾，无咎。
《象》曰：屦校灭趾，不好也。
白话文
初九：托着刑具，磨烂了脚指头，但沒有大的磨难。《象辞》说：托着刑具，磨烂了脚指头，小惩则可大戒，使之不重犯过失。
讲解
屦，汉帛书《周易》作(句`，屦、句古通用性，均作为娄，曳、拖之意。校，术制囚人的刑具，加于颈者即是枷，加于手者即是梏，加于足者渭之桎，通即是校。这儿的校，指桎。灭，伤破、磨烂。
初九，刚开始就给罪犯的脚戴上刑具，表达不可以再向前走了，不容易再错误了，这就超过了小惩大戒的现实结果，因而无咎。《易经》的卦都是以下往上面讲的，而人身安全也是以下刚开始的，你看看刑虐是以脚指头刚开始的，然后慢慢往上面。屦，脚戴刑具。校，木质的刑具。
21.5
六二：噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
白话文
六二：大吃活鱼嫩肉，遭到割鼻之刑，但沒有大难。《象辞》说：大吃活鱼嫩肉，遭到割鼻之刑，由于六二之爻处于阳爻之中，像人享有非分之福。
讲解
噬，啮，吞咽。肤，《释文》引马融注：(柔脆肥嫩曰肤。)《仪礼?士彩礼》：(肤，活鱼，鲜猪。)美味之肉皆称做肤。灭鼻，遭到剖鼻之刑。
乘刚，此以六二爻象、爻位为据。六二阴爻为柔，凌驾予初九阳爻之中(阳爻为刚)。
六二，从这种爻刚开始到五爻，以吃不一样的肉作形容，重要体现刑诉法由轻到重。肤，指皮和肉。形容较轻的刑诉法。刑诉法刚开始伤着鼻头。割鼻大约是由于鼻头处于人体的最外边吧，都是在脸的正中心方位，这种爻居再下卦的正中心，这暗示着这类刑诉法击中了他的生理状况。
21.6
六三：噬咸肉，遇毒。小吝，无咎。
《象》曰：遇毒，位不善也。
白话文
六三：吃咸肉，中毒了。遇上了未便，但不特别很是比较紧张。《象辞》说：中毒了，由于六三阴爻处于阳位，像人不称其位。
讲解
六三，咸肉是腌渍的肉。来到这种爻，刑虐的人有点儿狂妄自负了，刚开始有怨气了，这时候要思考一下下用刑是否有点儿不善了。
21.7
九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
《象》曰：利艰贞吉，未光也。
白话文
九四：啃吃骨骼，发觉骨骼中有金属材料箭头符号。卜问艰辛的事，結果是祥瑞如意的。
《象辞》说：卜问艰辛的事，結果是祥瑞如意的，但现阶段照旧处于艰辛当中，并未进到光辉之境。
讲解
胏(zǐ子)，带骨骼的肉。干胏，即干肉。金矢，金属材料箭头符号。
九四，(乾胏)指的是带骨骼的咸肉，表达刑虐之士变得更增强势，用刑也变重，刑虐的人因此也愈来愈狂妄自负。碰到这种情况，处决之士仍然要秉公执法，虽小有缺憾，但却无灾祸。
21.8
六五：噬干肉，得金子①。贞厉，无咎。
《象》曰：贞厉，无咎，恰当也。
白话文
六五：吃干肉，发觉金属材料箭头符号。卜问得风险之兆，但最后能够无灾祸。
《象辞》说：卜问得风险之兆，但最后能够无灾祸，由于六五之爻居上卦中位，位象恰当，能够转危为安。
讲解
金子：义与金矢同，此同义异文。
六五，吹干的肉比(乾胏)也要硬实，因而执法者必须要守中道且刚直不阿，另外也要用影响的体例来文化教育她们，那样能够超过目地。
前边4条爻全是在讲刑诉法，是讲对不一样的在用不一样的刑诉法。这种爻道出了治狱之法的紧张，(民不畏死，只怨以死惧之)，在碰到刑虐之士越来越坚硬时，还要锲而不舍走中道，选用影响的体例。
刑诉法本来是很坚硬的，若处决之士都是阳型、刚度的，你就不免会有点儿过，而这种爻是阴爻，注解要柔中守汇通，柔中带刚，刚柔并济。
21.9
上九：何校灭耳，凶。
《象》曰：何校灭耳，聪模糊不清也。
白话文
上九：肩膀背着大枷，磨烂了耳朵里面，伤害。《象辞》说：肩膀杠着大枷，磨烂了耳朵里面，由于其人不听挽劝，违犯了刑律。
讲解
何，借为荷，承受。校，指枷。加于脖颈上的刑具。灭，磨烂。参照前注。
上九，陶渊明有一首古诗说(刑天舞干戚，荷戟独踌躇)。你看看酷刑从脚刚开始，慢慢往上面损害到耳朵里面了，酷刑变重，因而有凶了。纵览全卦可是上九爻是凶的，注解酷刑太已过，即便是看待犯罪分子还要讲人的本性细致嘛。
噬嗑卦六点爻中的上九、初九两根阳爻，初九讲的是小惩大戒，上九讲的是用刑太过。正中心四爻表达用刑渐渐加剧的全过程，分外是在是六五爻注解柔中带刚、刚柔并济的用刑之法，令人深思。
《周易.系辞传》表述这种卦说：(善不积不能出道，恶不积不能灭身。小人儿以小善为无利而弗为也，以小恶为免伤而弗去毛里求斯旅行也。)三国刘备下遗诏劝诫刘禅说：(勿以善小而不以，勿以恶小而为之。惟贤惟德，能服于人。)佛教讲(众善秉持，诸恶莫作)，换句话说就算是一点儿小的恶也不必去做，就算是一点儿小善也不必未作。善与恶全是由一丢丢的小善、小恶积少成多而成的，对用刑者而言也不能太过，太等下引来灾祸。综治、刑诉法虽然是关键的，但德治更为关键。