五行相生相克关联是易理的1个基础规律。易理的第一步关联是阳阴关联，阳阴关联简易地说，就是说既对立面又吸引住，不终断地互相转换。我只有那么简短说说，由于进行而言是讲不完的。易理的二层关联就是说五行属性关联，五行属性关联关键就是说五行生克关联。
(生)和(克)是针对现实的事情的功效叙述。(生)就是说收获、提拔、变大、衍化等一种的功效；而(克)就是说减损、消弱、变小、亡国等一种的功效。五行生克关联是两只分歧，分歧就是说既对立面又雷同的。生和克都是那样的。表层上看上去，(生)大致是对所功效的事情有益的，(克)则是对所功效的事情不良影响的。但现实上，对寰宇万物来讲，(生)并不是绝对的好，(克)也并不是绝对的坏。孔子在《道德经》上说：(故物或损之而益，或益之而损。)真实对事情有利的既并不是(生 )，也并不是(克)，只是在(生)、(克)中心获得均衡，超过友善。
常说的五行属性，就指的是：水（一、六）、火（二、七）、木（三、八）、金（四、九）、土（五、十）。前边在《五行属性同样象》里大伙儿早已就五行属性的基础特征开展了叙述：水相匹配四象中的太阴星；火相匹配四象中的太阳光；木相匹配四象中的少阳；金相匹配四象中的少阴；土则是矿酸于四象以外的衔接、紊乱情况。下边就是说五行相生相克关系图：
五行生克的现实意义是那样的：
太阴星生少阳（水生木）。太阴星就是说阴发展趋势来到极处，那样还要向它的对立转换--(反者道之动)，造成出低等的阳（少阳）。这儿的寓意是静极思动，剥极而复。从大天然的现实意义上说，大部分绿色植物（木）的生长发育都不可或缺水的津润，它是(水生木)的形象化了解；少阳生太阳光（木生火）。就是说(阳)的低等情况向高級情况转换。小动而变为大振，温暖而变为炎热。它是阳情况的量变全过程。从大天然的现实意义上说，木料点燃能够天赋性火，它是(木生火)的形象化了解；
太阳光化紊乱（火生土）。阳发展趋势来到最深处，就已不是阳。殊不知它并非立即转换成阴，只是进到紊乱情况。(太阳光)能够了解为极其高溫、髙压的化学物质，它瓦解时就是说爆发，爆发后的情况就是说紊乱。紊乱就是说阳阴混到、无分彼此的情况。从大天然的现实意义上说，火的点燃剩下物质大多数是土，它是(火生土)的形象化了解；
紊乱化少阴（土生金）。紊乱是衔接的情况，都是个(浊以止，静之徐清)的情况。用清静之(阴)能够处理紊乱。因此紊乱的发展方向就是说(少阴)。(少阴)是(阴始凝)的情况。从大天然的现实意义上说，能提练金属材料的铁矿石来自土，它是(土生金)的形象化了解；
少阴生太阴星（金生水）。就是说(阴)的低等情况向高級情况转换。小静而变为静极，清爽而变为严寒。它是阴情况的量变全过程。从大天然的现实意义上说，金属材料能够冶炼为液体，它是(金生水)的形象化了解。
五行相克的现实意义是那样的：
太阴星克太阳光（水克火）。在同样层级上，阴克阳是基本要素。因此，高等黉舍的阴能够战胜高等黉舍的阳--太阴星克太阳光。从大天然的现实意义上说，水可救火，它是(水克火)的形象化了解；
太阳光克少阴（火克金）。虽然阴克阳是基础细则，但独特状态下，阳是能够克阴的，标准标准是阳阴占比过度差距，高等黉舍的阳能够战胜下等的阴--太阳光克少阴。从大天然的现实意义上说，烈焰能够冶炼金属材料，它是(火克金)的形象化了解；
少阴克少阳（金克木）。在同样层级上，阴克阳是基本要素。因此，下等的阴能够战胜下等的阳--少阴克少阳。从大天然的现实意义上说，金属制造能够采伐花草树木，它是(金克木)的形象化了解；
少阳克紊乱（木克土）。昏黄紊乱必定为一缕缕少壮的气血所破。它是盘古开天辟地的首位动，此后，天始清，地始宁。它是拨乱反正的一阳来复--少阳克紊乱。从大天然的现实意义上说，花草树木破茧而出，它是(木克土)的形象化了解；
紊乱克太阴星（土克水）。太阴星是阴之极，四象当中沒有克受得了它的。只能似阴似阳、非阴非阳的紊乱能够战胜它。从大天然的现实意义上说，水来土掩，它是(土克水)的形象化了解。
务必注解的是，左右讲的生、克关联仅仅一样平常 、通常的状态，在分外是在的标准功效下生、克能够沿统统1个位置和视角开展。以便不干挠用户的构思，再此先不保举重要内容。
从左右的保举大伙儿能够看得出，五行属性是五行相克的。没有一列能够(引领风骚)的。五行属性在不一样的时光天然环境里的高低都是不确定的。在易理中，把五行属性的高低级别由强到弱分成下列5个级别：旺、相、休、囚、死。
通常情况下，当令者(旺)，气最強；当令者生其次，是(相)；生当令者又其次，是(休)；克当令者又其次，是(囚)；被当令者，所克最弱，是(死)。
从人们社会发展来形容，当令者就是说君王、大权势者，或许(旺)，在12运气地皮流转中有种最火的运程叫(帝旺)，之后再现实保举；
他生的王子、所爱的人也随之红，这就等于(相)，(相)是(旺)的副手。(旺)和(相)全是神气十足强的重要体现，因此有一个专业的专有名词(旺相)来表达这一含意。
(休)就是说休息、离休，生确当权得令，老一代或许离休了。例如是太上皇，或许风景依然，但是威势已不。
(囚)就是说(羁系)。对当权得令者心怀不轨，终局或许是被关起來。人进了监牢，也就缺失了绝大多数为人处事的基本权利，沒有方法得志了。(休囚)这一专有名词，就是相对性劣势、失令的含意。
(死) 是当权得令者必灭之而后快的那一种。虽然未必指身亡，但也差未几了--就是说基础缺失魅力，数最多是个植物人吧。
举个五行属性的案例：木旺于修真，旺于春天。因此木在修真变成(得地)；在春天称之为(得令)--得当季。这一春天指立春至小暑前十八日。在春天，木(旺)--当令；木生火，因此火(相)；水生木，因此水(休)；金克木，因此金(囚)；木克土，因此土(死)。
五行属性不一样时光旺相状态现实见下表：
修真夏子
中国南方秋天
西方国家冬天
北方地区一年四季之交
管理中间木旺休死相囚火相旺囚死休金水土
左右一年四季都指的是以立本时节气刚开始至下一个时节气前18天，各季完毕都有18天统共72天是为一年四季之交。
一年四季之交土旺，是就通常现实意义上说的，现实上要繁杂得多。土真实最火的是炎天季度末的那18天，由于火生土，得火余气，因此俗气特别的坚固；相对性最基础微弱的是春天季度末被木伤及的18天，但那18天最终几日又相邻了炎天的肝火，因此又不可以算弱。总得来说，细推五行属性的旺相与休囚自身 就是说一种过细的大学问。
五行生克与衰旺的关联：综上所述，是旺相者宜克，休囚者宜生。
五行属性之常用相对而言宜旺相，但不适合太旺。针对旺相者而言，克我者克没动，反倒变成(官)；我克者一不警惕所克，因此我可以享有(财)；我活者泄我之气由于我泄得起，反倒贡献(伤官之秀)；这全是喜。忌的是生扶我者，由于早已旺相，旺上添旺，要旺极生灾的。
针对休囚者，则正好相反，喜的是生扶我者--生我的和和我特征同样的（别称比和）；忌的是克和泄。克没动也泄不起，他人来克，那就是1克1个准。
生要防太旺生灾，那就是烈火烹油，这就是说旺相者宜克的大道理；殊不知太旺者要调节，就不可以用克，只有效泄，由于本质克不了。
相冲关联是很奇特的，在通常情况下（阵营几近平等或者克的另一方超过被克的另一方），相冲是创立的；殊不知倘使被克方的力气弘远于克方的力气（也许3倍左右），就会涌起反克，反克有一个专业的专有名词叫(反侮)--就是说相反欺压你。反侮的結果是克方落败被战胜，被克方反倒获得贡献。解决题目，不仅灭不上火，反倒促长燃烧物。