测人生际遇

猜想人生际遇，能够以本身的出世時间的奇门文件格式开展剖析，以日干落宫意味着本身，在家里中，以年干为爸爸妈妈，以月干为兄妹，以时干为儿女；在社会意识形态中，以九星为天和，以八门为人事部门，以九宫为天然地理，以八神为大天然力气，融合当季和落宫剖析其旺相休囚，融合文件格式剖析其机遇优劣，根据五行相生相胁制化剖析其吉凶祸福。

测本身的天生素养和后天大的机会，能够根据其出世時间的奇门文件格式开展剖析，通常以日干落宫为本身，在家里以年干为爸爸妈妈，月干为兄妹，时干为儿女，在社会意识形态，以年干为上级部门，月干为同伙盆友，时干为部属民众。以九星为天和，八门为人事部门，九宫为天然地理，八神为大天然力气。融合当季和落宫剖析其旺相休囚，融合文件格式剖析其机会优劣，根据五行相生相胁制化剖析其吉凶祸福。

测本身最近机会和行好运，能够根据问测時间的奇门文件格式开展剖析，通常以日干为本身，融合年命落宫，综合性判断之，还可以融合来人落宫方向，匡助判断之。

《梅花易数秘籍全集》一书中乘载人生道路运程猜想篇，现在摘抄以下：

其法先明戴九履一，细寻接气超神。八门相互配合九宫，九宫要带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须转变。离宫头面，乾艮两足；肩耳取决于坤巽，震兑上下胸怀。坎为阴肾，中为亲信。

年干爸爸妈妈，月干弟兄，日干自身 ，时干儿女。推及妻室，但看乙丁之落宫；若问相公面首，庚丙二干定不移。要现实其高低，好能决其荣枯。旺相得奇，且富且贵；死刑犯墓绝，极贱极贫。

文件格式要分轻和重，运程验其得与失。未合理布局要看孤虚旺相，即张口必辩乾坤乘时。峨嵋入八荒，爸爸妈妈早前沦没；若临弟兄宫位，手脚竟然仇人。日奇被刑，庄生太息，时干逢之，邓通无儿。

生门产业链，要得三奇。成功与失败分于內外，五行生克决其得与失。生门峨嵋逢冲陷，背祖离乡之客；被冲克，售尽爷爷旧园。生出外而身以内，必搬家而发富；身出外而生以内，纵使祖产亦难留。身生二宫俱以内，安享仆马之福；身生俱出外宫，远处自立创业之士。

日值孤时值虚，青少年无依；时落孤，夕照虚，老后孑立。命被冲克，乞食路面；日临墓绝，难释悉眉。

财官生旺，盖因飞鸟跌穴；鏊头单独，可得青龙返首。天辅旺相得奇门，文明举动翰苑。天冲旺相得奇仪，威镇边境。天禽位镇中宫，得奇门，百官国家元首。英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。天柱合式开门见山谏议。天心入垣药业最良。，左辅，司农之职。天芮不能得地，逢奇门曹董之流。蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。
开关门有奇，应是文职。伤门得令，定系虎臣。生门得奇，石崇富裕。景门合局，丹天文明举动。惊门入式，好辩之士。休门合奇，礼宾司长官。杜门得地，信息保密军警。死门得奇，职在司刑。`

遍布八门，星奇妙仪。合局者，豪殷商贵。失局者，劣等平人。开关门、心星皆是金，稍有气，医卜星象；若值死刑犯，技艺不辞辛勤。休门、天蓬同为水，稍有气，兵弁役吏；值死刑犯，军卒歹人。生门、天任是土宿，得地者，农田富裕；若失时，庸工辛劳耕耘。伤门、天冲皆是木，稍有气兵役居首；值死休，马后相奔。杜门、天辅也是木，稍有气，行行威烈之表；尽失局，冶炼厂劳苦之士。死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏怙恃；值墓空，孤穷之士。惊门、天柱同属金，稍有气，幕宾专家教授；若失令，嘻哈歌曲巫祝之士。

八门分辩旺相，再论九星。天蓬乘时，边境之将；失地利，军卒歹人。天任得地，田土仆马之富；受克，农圃辛劳之士。天冲有气者武贵，背时者车船武林之流。天辅为文昌市，得气者温和尔雅仕官；失地利僧道画匠。天英火司南离，乘权者必主文明举动；背时者，贪暴软弱无能。天芮本是黑星，得天和，性恶霸道；失天和，牧隶庸工。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世；被冲克，优伎乐工，天心本是六白，得地者，博学多才国柱；若空墓，九流相寻。

青龙返首，鏊头占据。飞鸟跌穴，荣华富贵出道。青龙转光，邑长县太爷。戊加丁奇，荣华富贵荣誉。白虎星猖獗，凶顽之徒。青龙逃跑，软弱之士，更根本缘故原由妻成功与失败，并且脖子前倾驼身。凤凰投江，刀笔书吏。螣蛇夭矫，毒心小人儿。失时者目盲耳聩，乘气者火焚伤肝。峨嵋入荧者，进主先贫后富；荧入峨嵋者，退主祖业低迷。庚加戊，戊加庚，多成多败，此处不比他地。飞干伏干，这人不比别人。峨嵋同宫，弟兄雷攻。峨嵋逢星，妻室常病。星逢峨嵋，惟薄丑声。大格者，萍迹四方。小格子者，一时清苦。

年月日时四格。即六亲而推去，看是何宫测试，为之悖戾不尊相从，推及爸爸妈妈弟兄老婆贤否，能够详明。

辛为天狱，壬为地穴，主不高之品，更主烦闷症难伸。癸为网，须看高矮，厉害的人化作华盖，可推贵格；低者网压身，寂寥孤贫，且忌玉女守门，妻随人民银行。乙丁老婆妾，看到底是谁亲谁疏。乙奇入墓，妻不产子，丁乙同宫，另续相亲约会。乙奇在上，妻室友善；丁在乙上，妾幸夫心。

诸格忌落宫亡，吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地，无告穷民。八门推来害怕反呤，伏呤也是凶煞。五行属性相互配合斯理，拿取在意同心专心一意。余不绝言，惟运用者悟之。