一、介绍
二宫玄火门主荆州市。为易气
三宫艮鬼门主青州。为和。
四宫震日门主徐州市。为绝气。
五中宫，我们之紧张，斡旋四海，太乙行其考治而不居。
六宫兑月门主雍州。为绝气。
七宫坤人门主益州。为和。
八宫坎水门主兗州。为易气。
九宫巽进气阀主扬州市。为绝阴。
六、岁太乙
八、(客目)求法
丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育寰宇万物，故曰阳德。主施恩育物事。
艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成化就事。
寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，蔓草甲拆，故曰吕申。主应用修罗神事。
卯神；曰高丛，建卯之月寰宇万物皆出，自地散生，故曰高丛。主充分发挥事。
辰神；曰太阳光，建辰之月雷出震势，气血大盛，故曰太阳光。主危会兵曵事。
巽神；曰大旲，春夏日将交或暑方主，气血炎皓，故曰大旲。主申命饬令事。
巳神；曰高手，建巳之月少阴用事，阳阴难测，故曰高手。主毁拆破废事。
午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光辉威烈事。
未神；曰天至，建未之月火能生土，土王于未，故曰天至。主阴私事。
坤神；曰大武，夏秋季将交阴之气施令，破坏力寰宇万物，故曰大武。主刑罸事。
申神；曰武德，建申之月寰宇万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传输转移事。
酉神；曰太簇，建酉之月寰宇万物皆成，有品尝簇，故曰太簇。主容易肃杀事。
戍神；曰阴主，建戍之月气血不久 ，阴之气用事，故曰阴主。主危期兵丧礼。
乾神；曰阴徳，秋冬季将交阴前生阳，多有其情，故曰阴德。主指令事。
亥神；曰仁义，建亥之月寰宇万物怀垢，群阳欲尽，故曰仁义。主谋略废料事。
十一国庆、(八正宫)、(间神)与(主、客算)
主将军与太乙同宫为(囚)，若在绝阳之地，君主有灾祸；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门内，将军丧命；若与始击、客尺寸将关，更遇凶星、凶门，主将军丧命。
主将军与太乙宫相对性为(格)，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背驰之象。
主将军在太乙上下为(廹)，主臣下廹于上。
客将军属水，北方地区辰星之精，受水徳之气正，旺于冬3月，主兵曵争霸。
客将军与太乙同宫为(囚)，若客将军同太乙在三、七宫，其地有振动。其年洪水。
客将军在太乙宫上下为(廹)，下*上，人君有灾，亦主国外入觇。
客将军与文昌市同宫为(提)，主臣下国外有谋。
第十五、太乙八门
重阴数；二、六自临为主阴，二十二、二十五为主阴数。
阴中李龙数；一、七自临为阴中李龙数，若再与阳奇之数并，为杂李龙。
阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。
上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶数阳阴互用，是为上和之数。
次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；两者般配为次和数。
下和数；12、16、二十一、二十八、三十四、三十八为下和之数。
三才数；天、地、人为因素三才，数中无十为无天，（从至九）。数中无五为无地（由一至四、十一国庆至14等）。数中无一为没有人（如十、20、30等）。
是是非非数；主算、客算十一国庆左右为长，单九下列为短。
不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九合数，或太乙在阴宫得双数，皆为不和之数。
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太乙，又及称太乙数，太乙是术数的这种，为三式居首，（(三式)即在我国古时候侯术数中几大秘法太乙、奇门、六壬同称(三式)），是古时候侯高条理人才猜想学，流传太乙式造成于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；(昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，)仿易理进行，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。选用5元六纪，三百六十年为一整周期时间，七十二年为一周期时间，太乙每宫居3年，被坑中宫，二十四年转七天，七十二年游3期。
太乙以一为太极拳生二目（主、客目），二生疏主客尺寸客与计神共八将。（与易经太极拳分二仪，二仪生四象，四象生八卦差不多）。以太乙八将所乘16神之方向关联定下文件格式。可占內外祝愿。又临四季之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福尺寸游二限，可猜想古往今来治乱。又可发布年卦、月卦等。
二、太乙方向太乙式与遁甲式不一样，遁甲式为后天性方向数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位反方向转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。现实如下图所示；
太乙位置图
巽九离二坤七
震三四兑六
艮三坎八乾一
太乙有阴阳遁局，年、月、日用品阳遁；的时候选用阴遁、阳遁，立冬后阳遁局，夏至完用阴遁局，阳遁笫一把太乙起源于一宫，顺行九宫，被坑中宫。阴遁笫一把太乙起源于九宫。逆向行驶九宫，不好中宫。这儿与遁甲式的明显差别，太乙阴阳遁运作八宫，俱被坑中五宫。为何被坑中宫，古书上表述说，太乙行宫是依据天文学观查来的，太乙取象北极星，北极圈为体，北斗体系为用，北斗体系紧紧围绕北极圈而转动，北斗体系为北极圈帝星所乘之车，帝星搭车临御四海（八宫方向），便能预料风吹雨打水旱，兵灾饥荒，治乱兴亡，因此太乙考治八宫，而被坑中五宫。
四、太乙的5元六纪这归属于太乙专业术语，5元：手指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，5元共三百六十年，六纪：六十甲子毎60年1个循环体系，因此甲子年至癸亥年60年称之为(七天纪)。一个甲子元为一纪，每纪60年，六纪共三百六十年。三百六十年为5元六纪的周期时间数，七十二年为元之周纪数，60年为纪之周期时间数。
五、太乙九宫一宫乾天门主冀州。为绝阳。二宫玄火门主荆州市。为易气
三宫艮鬼门主青州。为和。
四宫震日门主徐州市。为绝气。
五中宫，我们之紧张，斡旋四海，太乙行其考治而不居。
六宫兑月门主雍州。为绝气。
七宫坤人门主益州。为和。
八宫坎水门主兗州。为易气。
九宫巽进气阀主扬州市。为绝阴。
六、岁太乙
太乙积年；
常说的(太乙积年)指的是自上元甲子年为始，至所需推寻的年代一共总计的年限。对于起止的平均与天文征象相干，在历史上有几种表述，(上元紊乱甲子年之岁)、(日月合壁五星联珠)、(七曜齐元)。无论那类表述，对今测算太乙数并沒有多少现实意义。可无须细究。
据《太乙金镜式经》载：上紊乱甲子年之岁至唐开元多年（公年724年）有1937281积年。
求太乙局数（岁计）；
太乙年局（岁计）入局法须先求积年限，所需年积年限，累除三百六十五元六纪周期时间数，未满余数（入元纪数）累除七十二，未满余数即是入局数。
天目亦称(文昌市)，以其照鉴寰宇万物，故名(天目)，居斗魁曩昔，为台辅之象，在天为阳，号(文昌市)，属主帅居首，为萤惑新星，建3月，旺夏3月。
天目求法；将太乙进入之数以18累除之，不如18者，阳遁自(武徳)起，阴遁自(吕申)起，顺行16神，阳遁数至乾、坤重留一回；阴遁数至艮、巽重留一回，数到尽处为天目所属。
如太乙入局数为71，则71÷18=3余17，阳遁天目在大武坤位，阴遁在和徳艮位
八、(客目)求法
客目亦称(始击)、(地目)，为填星之精，旺一年四季之月，可察主客成败之机微，弈、谋略阴暗密秘的事等。
客目求法；
以计神加于和德艮上，顺行16神，为天目所乘即始击（地目）。
为岁星之使，用于筹度军国信息，(主)和(客)的成败，为二目居首，四将之源。
求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。
丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育寰宇万物，故曰阳德。主施恩育物事。
艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成化就事。
寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，蔓草甲拆，故曰吕申。主应用修罗神事。
卯神；曰高丛，建卯之月寰宇万物皆出，自地散生，故曰高丛。主充分发挥事。
辰神；曰太阳光，建辰之月雷出震势，气血大盛，故曰太阳光。主危会兵曵事。
巽神；曰大旲，春夏日将交或暑方主，气血炎皓，故曰大旲。主申命饬令事。
巳神；曰高手，建巳之月少阴用事，阳阴难测，故曰高手。主毁拆破废事。
午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光辉威烈事。
未神；曰天至，建未之月火能生土，土王于未，故曰天至。主阴私事。
坤神；曰大武，夏秋季将交阴之气施令，破坏力寰宇万物，故曰大武。主刑罸事。
申神；曰武德，建申之月寰宇万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传输转移事。
酉神；曰太簇，建酉之月寰宇万物皆成，有品尝簇，故曰太簇。主容易肃杀事。
戍神；曰阴主，建戍之月气血不久 ，阴之气用事，故曰阴主。主危期兵丧礼。
乾神；曰阴徳，秋冬季将交阴前生阳，多有其情，故曰阴德。主指令事。
亥神；曰仁义，建亥之月寰宇万物怀垢，群阳欲尽，故曰仁义。主谋略废料事。
十一国庆、(八正宫)、(间神)与(主、客算)
太乙局中，子午卯酉八荒艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为(间神)。
主算求法；天目若在八正宫则由其宫成绩算起，顺数所算宫数，间神无需，至太乙前一宫
止，数相加即主导算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神无需，至太乙前
一宫止，数相加即主导算；主算弃十无需，仅用个位；若此十、20、30整数金额，则以九
为除数，取其他数，此个位或余数即主导将军之宫数。
客算求法；客算始起客目，优化算法同主算，小我所得数为客将军之宫数。
主将军与太乙同宫为(囚)，若在绝阳之地，君主有灾祸；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门内，将军丧命；若与始击、客尺寸将关，更遇凶星、凶门，主将军丧命。
主将军与太乙宫相对性为(格)，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背驰之象。
主将军在太乙上下为(廹)，主臣下廹于上。
客将军属水，北方地区辰星之精，受水徳之气正，旺于冬3月，主兵曵争霸。
客将军与太乙同宫为(囚)，若客将军同太乙在三、七宫，其地有振动。其年洪水。
客将军在太乙宫上下为(廹)，下*上，人君有灾，亦主国外入觇。
客将军与文昌市同宫为(提)，主臣下国外有谋。
第十五、太乙八门
太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名字与宫位与《梅花易数》、《大六壬》同样，但太乙八门的使用方法与现实意义却不一样。
《四库全书》(太乙金镜式经)引(玄女经)曰：(这边有八门，以通八风也。地有四海，以应八挂之，纲纪四季主于寰宇万物者也。开关门直乾位，位在西南，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居工程；生门值艮，位在东北地区，主养育寰宇万物；伤门值震，位在正东，主病症灾殃；杜门值巽，位在西南，主壅塞堵塞；景门值离，位在正南方，主地狱恶鬼亡遗；死门值坤，位在西北，主死丧安葬；惊门值兑，位在正西，主惊惧奔波。开、休、生三门吉，景门小编，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日)。
14、(八门值使)直使别称(值事)，八门轮着值事，以开关门为始，毎30年一换，二百四十年轮着七天，循环往复。
值使求法，置积年，除于二百四十，余数再除30，最终视得数和余数，可明确值事的大门。
上述可测算公年1984年甲子年生门值事。
数有奇偶数，宫有阳阴。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫以外）
李龙数；三、九自临为李龙，33、三十九为李龙数。重阴数；二、六自临为主阴，二十二、二十五为主阴数。
阴中李龙数；一、七自临为阴中李龙数，若再与阳奇之数并，为杂李龙。
阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。
上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶数阳阴互用，是为上和之数。
次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；两者般配为次和数。
下和数；12、16、二十一、二十八、三十四、三十八为下和之数。
三才数；天、地、人为因素三才，数中无十为无天，（从至九）。数中无五为无地（由一至四、十一国庆至14等）。数中无一为没有人（如十、20、30等）。
是是非非数；主算、客算十一国庆左右为长，单九下列为短。
不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九合数，或太乙在阴宫得双数，皆为不和之数。
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