财位在哪里？

财为养命之源。
这世界上很少有不关心财的。 那么，信赖风水的同伙肯定很关心很想知道：我家的 许多风水书上都如许写，许多风水师都如许说，包括一些风水大师风水名家也这么认为： 财位，在大门的对角线上 。 所谓的“对角线”，就是指客厅的一个屋角。 假如是如许的话，财位的确定也太简单了，财位的所在也太暴露了。 风水学认为：财宜藏不宜露。财位代表着一个有私密的地方。财位一览无遗，如在众目睽睽之中，如在灿烂阳光之下，是泄财，不招财的。 至于“财位在大门对角线上”的说法从何而来，据我所知 ，完全是空穴来风，不明出处。 令人惶惑的是，地球人差不多都知道这一条，大概是这种探求财位的方法太容易操作 ，太容易让人有成就感了！ 我在这里明确地告诉大家，财位不是如许探求的。 那么，财位到底在哪里？有两种方法可以确定。 一、以小我的“禄神”定。 “禄”为“财禄”。“禄神”所在，当然就是财位啦。熟悉“禄神”，你必须先熟悉你生日那天的日干。这必要你找一本万年历，或者上网，在网上找到生日的日干。我在网上使用的是《汉典万年历》，很好查的，你可以试试。 找到本身生日那天的天干地支，你只看天干是如何。天干是甲，禄神在寅，也就是告诉你，财位在寅。但这又出来了一个新题目：寅的方位在哪里？下面我打包悉数告诉你。 天干是甲，禄神在寅。寅在东北偏东。 天干是乙，禄神在卯，卯在正东。 天干是丙，禄神在巳，巳在东南偏东。 天干是丁，禄神在午，午在正南。 天干是戊，与天干丙雷同。 天干是己，与天干丁雷同。 天干是庚，禄神是申，申在西南偏南。 天干是辛，禄神在酉，酉是正西。 天干是壬，禄神在亥，亥在西北偏北。 天干是癸，禄神在子，子在正北。 知道本身生日那天的天干是如何，你就可以轻松的找到本身的财位啦。根据我的操作经历，这个财位应该在你的书房里或者寝室里，而不是在你的客厅里。 二、以“八白土星”飞临之处定 了解风水，你肯定会知道三元九运和九宫飞星。 自2004年开始，世界进入三元九运中的第八运。第八运里，九宫飞星中的“八白土星”所到之地，即为你家的财位。假如“八白土星”所到之地无法行使，你可以改用“九紫火星”或“一白水星”所到之地作为财位。九宫飞星是： 一白水星 二黑土星 三碧木星 四绿木星 五黄土星 六白金星 七赤金星 八白土星 九紫火星 在不同运和不同朝向的房屋，飞星的方位是不一样的。 知道了财位的所在，还应该知道： 财位宜整齐通亮，有生机，有阳光或灯光晖映。 财位宜摆放祥瑞物品。 财位宜坐。 财位忌水，不能放鱼缸。如刚好有自来水龙头，最好把水龙头挪个地方。 财位忌空。不能是窗户或阳台。 财位忌冲。尖角冲不好。如在午，放鼠就是冲。

财神放在自来水上边行不

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许多生意人比较信仰财神爷，一样平常在本身的店面，或者是小的商铺里面我们经常可以看到财神爷的摆放。其实这是有传统说法的，在民间对于财神人流传与供奉其实有许多，并非只是一位神灵，大多数家庭根据期盼与本身必要的不同来选择财神进奉。很少有人知道文财神和武财神的摆放区别，摆放错了会对主人的运程早成肯定影响的。
一、聚缘阁财神爷介绍
财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在我国传统民间观念中，若得到他的保佑眷顾，便一定可以财源广进，家肥屋阔。因此许多人为求问心无愧，会去请一尊财神像摆放在家中，甚至朝夕上香供奉，盼望求取好兆头。 夏历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，也就是俗称的“财神节”。民间通常挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。可见人们对财神爷的敬重。但是民间流传的财神有许多种类。
民间流传的财神大致可分为文财神与武财神两种。
1、文财神
文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的形状很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“聚财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，许多求财的人，对他都特别很是尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑颜，象征安康长寿。福禄寿三星中，原本只有“禄星”才是财神，但由于三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一路视为财神供奉了。
2、武财神
武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可聚财利市，所以北方许多商户均喜好把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能聚财进宝，护财避邪。
3、邪财神
如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、露台空旷之地、天台外、窗外或门外空地，方可制煞聚财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
二、文财神摆放方位
文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一路供奉，也可以与一位武财神一路供奉，但不宜与二位武财神一路供奉。文财神的供奉肯定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
文财神在供奉时要用的香炉、长明灯肯定要用铜制的。由于文财神是天上的仙人，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面肯定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财罹难了。
简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在位置上的转变，天天调整财神爷的方位，这个比较难做到，必须有专门的大师引导，当然结果是更加的好。
三、聚缘阁武财神摆放方位
武财神正对大门，如许可以招纳更多的财气。如许一方面既可聚财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。财神爷的摆放中最大的讲究是万万不要文财神爷和武财神爷一路摆放，如许不仅起不到双倍的结果，反而可能影响各自的聚财结果，摆一个即可。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而生畏，故此一样平常家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。
“田主财神”，全名“五方五土龙神，前后田主财神”。在中国传统的社会里，“田主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口地皮”，一内一外，作为一间屋的守护神。但如今许多大厦均不允许在公众走廊供奉“门口地皮”，因此屋内的“田主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
四、财神爷的摆放讲究
不可对着大门，厕所，房门。为了避免煞气。财神的摆放肯定要遵循这些讲究，否则将损坏主人运程。
祖先灵位，不能和天神并排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一路供奉。其实这并不适宜，由于祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，比较合适。
总结：了解财神爷的摆放方位，我们可以传统文化给本身带来好运，这也是一种很不错的生理慰藉，许多想要摆放财神同伙看过之后，在以后的财神摆放中或许就知道了。