家居风水的基本题目是：一小我什么来选定祥瑞宅地才能与四周的天然、人文环境和谐共处，并因而从中吸取利益？为了获得祥瑞，下列五方面题目对家居风水很紧张：

（1）选择有利宅地；

（2）选择房屋的朝向；

（3）确定房屋的空间组织结构或形制；

（4）建造围墙；

（5）决定如何人应住在那里。

由此可推知以上五方面内容都是关于人与环境要想达到完善协调境界应采取的途径题目。

1．选择有利的宅地

从理论上讲，家居应当依山傍水。依山，可以取得雄厚的生活资源，防止水涝，傍水有利于浇灌、洗涤、食用。吉利的宅地也要求有“四神砂”（青龙、白虎、玄武、朱雀）和四周水道。现实上房屋或居住地比坟墓占地面积要大。当一小我想在一块有人居住的地方建一座房子，在选址上就没有太多可供选择的余地。但不管如何，风水老师仍然很关心住宅四周的地形。

2．家居应当坐北朝南

因为我国处于地球上特定的地理方位，因此，家居的南向是最佳朝向。当然，处于不同经纬地区的家居各自以南偏东、南偏西为最佳朝向。从考古发现的新石器时代半坡遗址看，几乎所有的房屋都是坐北朝南，即风水师倡导的子午向。坐北朝南的家居，在酷暑可以避开阳光的辐射，在寒冬可以充分取暖、杀菌、得到维生素D的润泽。民间俗语云：“大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。”此话不无道理。假如朝山是崎岖丑陋的石山、倾斜的孤山（因为山崩引起）或窥峰（山脉背后半掩半露的山峰）……则不是人类居住的好地方。若山峰轮廓没有崎岖不平、丑恶可厌的形貌，则为吉山。朝水也叫外水……来水应流向与龙（山脉）会合的方向以使阴阳二气中和。而且要流速平缓，转弯抹角，切忌平直如线。因此，假如有人想建宅并打算留传给子孙子女，他就会通过相看某地风水来选择宅地。

3．家居的点与面要协调

每一座（处）家居与四周的环境是点与面的关系，点面协调才能使人“得山川之灵气，受日月之光华”。大环境以百尺为形，千尺为势。形住于内，势住于外；形得应势，势得就形，形不欲行，势不欲止。小环境以水口、明堂至关紧张。水口指某一地区水流进或水流出的地方，从水入至水出即是水口的范围。水口包容的面积决定了村镇的规模，对其建设发生影响。明堂本是古代天子理政、百官朝见的场地，风水术引申为宅前之地。明堂有内外大小之别，不可太宽，宽则旷荡不藏风；不可太窄，窄则狭隘不权贵；不欹侧，不卑湿，不生恶石，有诸山聚绕，众水朝拱，气愤聚合为佳。

4．家居的基址要适中

风水师称宅地为穴，相地为点穴。穴有高有低，有肥有瘦，有窄有宽。穴有贯顶者，有折臂者，有破面者，有坠足者，皆为病穴。《管氏地理指蒙》论穴云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”穴土不可太湿，不可太浮，不可太顽，宅基要有气愤。《博山篇》云：“气不和山不植，不可扦，或有奇纹土隐中，法宜扦。气未止山直趋，不可扦，或腰结，或横龙，法宜扦。”气是生机，有生机之地最宜人们生存。

在《择里志》一书中说到，风水是人们在选择有利宅地时应连同经济条件、人的性格、天然风景一路加以考虑的这四项紧张因素之一。

5．家居结构应当禁忌美感和实用

早在先秦，家居规模就看重匀称，天井、堂厢、卧室井然有序，后来构筑的长安城、北京城以工整给人以尊严的感觉。民间住宅也有规范，不宜太窄、太宽，不宜后高前低，不宜四角欠缺，不宜宅小窗大，不宜宅大人少，不宜有堂无室，不宜梁大柱小，不宜将寝室对灶屋、茅厕、客厅大门。

6．绿化环境

风水术主张在家居四周植树：广陌局散，非有护障不足以护生机；山谷风重，非有树障不足以御寒气。草木繁盛则气愤茂盛，护荫地脉，斯为富贵坦局。东植桃杨，南植梅枣，西栽槐榆，北栽杏李，大吉大利。壬子癸丑方种柘树。寅甲卯乙方种松柏树，丙午丁未方宜种杨柳树，申庚酉辛方宜种石榴树。俗语云：树木弯弯，悠闲纳福；桃株向门，荫庇后昆；高树般齐，早步云梯；竹木回环，家足衣绿，门前有槐，荣贵丰财。