民俗很多地域广为流传(命不算是子)或(子时不占)一说。听说：子时出世的人的命运没办法算准，在子时占测万事也难能可贵测准。究其缘故原由，关联到子时应归属于哪天的难题。子时所属的时日不一样，命理命局或许截然不同了。不但子平（命理）展望分析这般，凡将时日、时间为初始信息内容键入的别的诸多术数，例如紫微斗数、六壬、奇门这些，似无一找不到由于子时所属不确而造成测禁止的难题。

毫无疑问：子时起源于晚11点，总算零晨1点。那么，到底是如眼底下大部分术许多家那般，把认做天天中第一位时间的子时之初（即晚11点）做为天天的刚开始，照旧如本日历法所规定的那般将子时对半分：以(子半)（即晚12点）做为一天之始呢？

一天禀成12个时间来历甚古，据云梦睡虎地秦墓出土文物的竹简《日书》的记述，早就在秦代已刚开始用十二地支来表达天天中12个时间了。汉朝王充（27--约97）《论衡》卷23《时篇》说:"一天当中分成十二时，平旦寅，太阳升起卯也。"

殊不知各代术数书虽然汗牛充栋，却对日始如何时候的难题罕见注解。民国时期初袁树珊在《命理探源》一书中，依据明人万育吾有关一天禀成100刻的阐述推论：(子时的上一个时辰归属于上午夜是昨天，下一个时辰属下午夜是当日。)此说在术数界有必须危害，但由于其说不古和直接证据基础微弱，故不被大部分术数者所朱信。大部分术数者因为子时在天天12时间总排名在第一位，因此很大天然地在把子时作为天天中第一位时间的另外，也就将子时之初（即晚11点）做为一天刚开始的時刻了。这也不希罕在术数再生的内地，曩昔竞在文化传媒上产生过这场相干新年刚开始的探究：需不必要在农历除夕夜11点多时来欢迎新年来临。

我觉得，曾为唐代制定《麟德历》（实施于公年665～728年）的术数大权威性李淳风很早就明确提出：(古历分日，源于子半)（见《新唐书.历表》），亦是说古时候侯的历法。全是以子时的圆心（即晚12点多）做为一天的刚开始。较早更权威性的直接证据见于汉初伏生所传《尚书大传》。此书言：(周以11月为正，色尚赤，以夜半为朔。)汉朝奉诏小结经学的名着《白虎通》，亦征引和严酷实行了伏生一说。正者，为改朝换代后再次明确的1岁之首月，朔为原始。上引伏生之言是说：西周以夏历十一月为元月，尊崇赤色，并且以夜半为正月初一日的刚开始。伏生常说的夜半也就是说李淳风常说的子半，它是1个历法常识题目，可由评测确认。

在古时候侯参考文献中，(夜半)与(日中)是2个应用頻率很高的特别時刻定义，且两者间隔恰好大半天，即：夜半＝日中－半日。而常说(日中)即指一天当中点，也即太阳光合法性顶之际，用日圭测之则在圭影最少的時刻，那恰好在本地晌午12点多时，与之间隔半日的(夜半)理所应当地在本地晚12点多时，此時刻正好是子时的圆心――子半。不难看出，从西周起，历法就把与(日中)间隔半日的(夜半)做为一天之始。用12十二地支记时表后，子时恰被时日的交替時刻所均分：后每段为子正或称早子时，属当日；前每段为子初或称夜子时，属昨天。一天起源于早子时之初，而总算夜子时之末。

针对术许多家来讲，天天十二个时辰有十一国庆时间无须再细分化，惟有子时还须深化分辨：是归属于当天的子正（即本地零晨0～1点多）照旧归属于昨天的子初（即本地晚11～12点多）。明代王逵《蠡海集》，见《四库全书子部杂家类》或《古今图书集成历象典漏刻部泛论》：(百刻一说，众说竞相，莫有下结论，唯一说类优。认为每刻得六特别很是，百刻共得6000分，散於十二时该多少分，这般则一阵子占八刻零二十分。将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数为分初初正初微刻各半特别很是也。

又赵缘督之说，将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻，却将馀四刻每刻为分六特别很是，四刻作二百四十分，每一阵子中又得20分成小刻，这般则一阵子当中得8大刻，复有二十分小刻，截作初初正初，各得一特别很是为微刻也。别的或者以子午二时各得十刻者，或者以子午卯酉各得九刻者，或者以夜子时得四刻者，皆非也。然夜子时一说，仅仅在夜半曩昔，故名夜子正。如立冬为起历之端而垂直居中气，其前亦系11月也。要以夜子已经亥时之後，故只能初刻而无正刻。 (早)子时却只能正刻而无初刻，其义看得见也。)

《四库全书子部天文学优化算法类》里，，有宋元年里宋宗室赵缘督老老师写的书：《革象新小说》，在这里这书的卷二的(时段百刻)里边提到：(。。。子时之中一大半在夜半前属昨天。 下一大半在夜半後属当日。。。)

明代学家郎瑛（1487～1566）《七修类纂》曰：(仁和郎汉云，十二地支肖属12物，人言取其不全者。子以庶物，岂非12不全者哉。以十二地支再下，各取其足爪于阳阴冲分之。如子虽属阳，上四刻乃昨晚之阴，下四刻本日之阳。鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳故也。丑属阴，牛蹄分也；寅属阳，虎有五爪；卯属阴，兔缺唇且四爪也。辰属阳，乃龙五爪。巳属阴，蛇舌分也。午属阳，马蹄子圆也。未属阴，羊蹄分也。申属阳，猴五爪。酉属阴，鸡四爪也。戌属阳，狗五爪也。亥属阴，猪脚分也。)上已注解(如子虽属阳，上四刻乃昨晚之阴，下四刻本日之阳。鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳故也。)

要以子时需分早子时与晚子时：今夜11点至11点59分59秒为今白入夜夜子时，明天零晨0点至1点为明天早子时。