鬼节来源于释迦穆尼佛的大徒弟目连救母的经典故事：(有目连僧者，法术宏伟。其母沉沦饿鬼道中，食品类通道，即化作炎火，饥苦太甚。目连没法救济母厄，因此求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。)

听说那时候目连在阴曹地府阴曹地府亲身经历历尽艰辛，总算看到他去世的妈妈刘氏，发觉她正受一大群饿鬼的拆磨，目连想要钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼抢走。目连只能向如来佛求助，如来佛被目连的孝道打动，授于其盂兰盆经。依照标示，目连于夏历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋敬奉妈妈，使其受饿的妈妈总算获得了食品类。以便留念目连的孝道，佛教历年常有盛大游戏的(盂兰盆会)，即大伙儿现在常说的(鬼节)。

书本上说古代的这天，大家会事前在接口村前搭起道士座和施孤台。道士座旁边供着念经炼狱亡魂的地藏王菩萨，下边供着一盘股票盘面制水蜜桃、稻米；施孤台子上立着好几块灵牌和招魂幡。已过下战书，家家户户竞相把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式各样发糕、鲜果、瓜果蔬菜等摆放在施孤台子上。主事者各从容每一件贡品上插上一柄蓝、红、绿等色调的三角形纸旗，上书(盂兰岑岭会)、(甘霖门开)等字眼。典礼是在一阵阵矜重厉穆的庙宇歌曲中刚开始的。随后，道士打响引钟，领着座下众僧诵念各种各样符咒和皆真言，随后施食，将一盘股票盘面水蜜桃和稻米撒向八方，赓续多次，这类典礼叫(放焰口)。清朝文人墨客王凯泰曾有诗曰：(道场普渡妥幽魂，原来盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。)描绘的就是在我国沿海地区地区过鬼节的习惯风俗。

流传，历年从七月一日起阎王就一声令下大好地狱入口，让这些长年受苦受难约束在炼狱中的怨魂恶鬼脱节炼狱，得到短期内的回荡，享有世间血食。因此大家称7月为鬼月，这一月大家认为不是吉的月，既不婚娶、都不搬新家。

提示：鬼节这一天防止带红绳、玲铛、风玲等招鬼物。