六爻展望病症分成测病况和测症状两一部分，测病况是早已诊断或知道患有何病，而求测本病的水平如何、何时能愈；测症状是不知道患有何病，或病难诊断而求测究竟患有何病。或许在测症状时也包括了测病况，测病况也可兼看症状，两者不可以彻底扭曲开的，仅仅要留意区别次序。
六爻测本身之病以世爻为本身，以官鬼为症状，以子孙子女为药业、诊疗体例，以妻财为饮食搭配情况。测试病症时，要最先看哪一六亲持世。判断其中在的信息内容，在这个基础上再做深化的推论。
子孙子女持世者，为有益看病之象，若旺相，不被刑冲克害，则医治好用，服药就能治愈。
官鬼持世者，为不良影响看病之象，无论旺相休囚，皆主病况偷欢，久治久治不愈，逢子孙子女旺相时，病可转好。但往后会宿病发作，纵使无法除去症结。
爸爸妈妈持世者，为不良影响看病之象，因爸爸妈妈克子孙子女，子孙子女为医为药，故测病遇之，无论旺相休囚，全是服药失效，诊疗现实结果不佳，病难痊愈之象。
妻财持世者，财为饮食搭配，多因饮食搭配层面而造成的病症。
弟兄持世者，弟兄克财，因食而疾，或饮食搭配必减。
世爻旬空者，给本身不愿寻医。
测试病以官鬼为症状，旺相者病必重，衰微者病必轻。若清静则可安卧休养，若发动者则是焦躁不安。
1、以官鬼所临之五行属性判断症状
官鬼临金者，为呼吸道及风湿类病症。
官鬼临木者，为胆肝层面的病症。
官鬼为水者，为肾脏功能及生殖体系泌尿生殖体系的病症。
官鬼为火者，为心脑血管病呼吸体系的病症。
官鬼为土者，为肠胃消化吸取层面的病症。
2、以官鬼所居之卦判断症状
官鬼居乾卦者，为头顶部的病症。
官鬼居兑卦者，为口腔科、喉咙方位的病症。
官鬼居离卦者，为目疾或内分泌体系的病症。
官鬼居震卦者，为脚部或胆肝层面的病症。
官鬼居巽卦者，为股部的病症。
官鬼居坎卦者，为耳疾或肾脏疾病。
官鬼居艮卦者，为手臂或肝脏病症。
官鬼居坤卦者，为腹腔胃里病症。
3、以官鬼所临之六神判断症状
官鬼临青龙者，为喝酒性生活频繁、羸弱乏力之病。
官鬼临凤凰者，为语言狂乱、身热面赤之病。
官鬼临勾陈者，为消化道之病症。
官鬼临螣蛇者，为夜生怪梦、心神不安之病。若官鬼属木克世者又有自缢之象。
官鬼临白虎星者，为伤筋断骨、跌打之病；女人为血崩、血晕之病。
官鬼临玄武者，为性生活频繁，阳虚、烦闷等症。
4、以官鬼所属爻位判断症状
官鬼在初爻为脚部病症。
官鬼在二爻为腿股病症。
官鬼在三爻为腰腹位的病症。
官鬼在四爻为上腹位的病症。
官鬼在五爻为胸骨方位的病症，如官鬼为戌土，主吸气病症。
官鬼在六爻为头顶部的病症。
在详细运用中，针对左右几类不一样的判断症状的体例 要开展综合性剖析，谙练掌握。如官鬼在初爻为脚部有疾，官鬼在震卦为脚部有疾，倘使官鬼在初爻且居震卦，则应是明显的脚部病症的信息内容；若再临白虎星，则可断为脚部有伤筋动骨之疾。又如官鬼为火者，为心脑血管病呼吸体系的病症；官鬼居离卦者，为内分泌体系的病症；五爻为胸骨，为心血管所属的方位，若官鬼为火居离卦且在上卦，则可断为心脑血管病呼吸体系的病症，若官鬼为火居离卦，但并不是在上卦，只是再下卦，则未必是内分泌体系的病症，则要以官鬼的旺衰言则，若官鬼旺相者，仍能够心脑血管病统的病症论之，不然就未必了。同样，倘使官鬼为火在五爻，有内分泌体系病症之象；但若处于坤、艮之卦，且休囚衰微，就未必是内分泌体系的病症。因此要天真运用各种各样判断的体例 ，灵便判断。
测病症者，官鬼不得不上卦，官鬼若不上卦，则病症不太好查验，无法确诊，或许也就无法痊愈。
官鬼不上卦，能查其伏于何爻之中以断：
官鬼伏于世爻之中，必定宿病发作。是何病？用所述判断症状体例 参断。水平如何，可依官鬼的旺衰而断（下列同此）。
官鬼伏于妻财之中，必定饮食搭配失衡而发病。
官鬼伏于子孙子女之中，必定喝酒、性生活频繁，或冬越过暖、夏卧太凉，或滋补养生过多等引发的病症。
官鬼伏于爸爸妈妈之中，必定劳动力伤身，或衣服裤子寒暖失时引发的病症。
官鬼伏于弟兄之中，必定赌钱负气、口角辩论及食欲不佳而发病。
1、从官鬼的情况看来病况
官鬼临日辰旺相者，为突发性之急病。
官鬼临月建旺相者，为病况较长，现有多日。
官鬼两重夹世爻者，病况必重，为大凶之兆。
官鬼若启动于本宫者，为病发之初即知症状。
官鬼若启动于他宫，且本宫无官鬼者，为早有疾病隐蔽下来于身而不了解，现病症已明现方可直觉。
官鬼化进神、化和长生者，为病况慢慢加剧；化退、化空、化破、化绝、化回过头克，为病况慢慢缓解。
官鬼为休囚死绝者，其病况必轻；若遇日辰或动爻生扶，则其病必又加剧；官鬼得妻财活者，必定因贪饮、贪食或贪求性经历而造成病况加剧。
官鬼发动者，皆是病情恶化之兆；若得日辰或动爻冲之，谓冲开，则是虽然病情恶化，但定能能救，不会死；若官鬼启动，无日辰或动爻冲之，却被日辰或动爻合住或战胜，都是安然无恙、病况有治之兆。
2、官鬼启动冲克诸爻可发觉症状（亦应综合性判断）：
官鬼冲克初爻者，为脚部有伤势。
官鬼冲克二爻者，为腿股有疾。
官鬼冲克三爻者，为腹部及下腹部有疾。
官鬼冲克四爻者，为上腹位有疾。
官鬼冲克五爻者，为胸骨方位有疾。
官鬼冲克六爻者，为头顶部有疾。
测病症者，以子孙子女为药业、诊疗体例。宜旺相，不适合休囚死绝；若有日辰、动爻生扶就更加有益，必定有名中医、灵丹妙药，其病必愈；若被刑冲克害，则为不吉之兆，并不是药舛错症治疗，就是说无良大夫误人。
子孙子女以一现为好；若多种出現，则有服药不专情或有病乱投医之象。
子孙子女旺相，官鬼休囚衰微者，必定药力明显，疾病将快速治除。
子孙子女休囚衰微，官鬼旺相者，必定病情恶化药量轻，虽经医治却无明显现实结果。
子孙子女化进神者，必定提拔了服药使用量，或改成了功效更强的药品，或用了深化的医治体例 进而改动了医治现实结果。
子孙子女化伏吟或化退神者，必定药力微乎其微或本质就沒有现实结果。
子孙子女化官鬼者，必定服药舛错症治疗，反倒加剧了病况。
子孙子女化爸爸妈妈者，必定服药沒有现实结果，或本质就沒有合理的药业和治疗体例 。
子孙子女化妻财者，必定由于饮食搭配不善危害了药力，造成病症沒有获得特别很是好的医治。
子孙子女化弟兄者，必定服药的现实结果较为理想化，但另外会造成负作用，也会造成食欲不佳。
子孙子女被爸爸妈妈启动战胜者，为服药不奏效；若日辰或动爻化开或合住爸爸妈妈，则需扩大服药使用量，其病尚将会治。
子孙子女旬空者，寻医问药已成徒劳无功；但若另外官鬼也旬空，却能够没治治愈而无须吃药。
测病症者，以妻财为饮食搭配。若不上卦必定食欲不佳，不思饮食搭配；若遇旬空已成难进饮食搭配。
妻财宜静不适合动。若动于卦中，必主不吐则泻。妻财在上卦动是恶心吐逆；再下卦动者是拉肚子；左右俱动者，是吐逆腹泻。若逢日辰或动爻合住，则是欲吐吐出不来，欲泻不可以泻。
妻财与官鬼同动者，已成病入骨髓，无法救护，纵使名中医灵丹妙药，都是终成空。
左右是测试病症的基础根据和体例 。代测别人病症的体例 与测试病症的体例 团体上是雷同的，所不一样的就是说命理用神的取法：测试病要以世爻为命理用神；代测别人病则按六亲拿取神。即测爸爸妈妈病取爸爸妈妈爻为命理用神；测儿女病取子孙子女爻为命理用神；测老婆病取妻财爻为命理用神；测老公病取官鬼爻为命理用神；测兄妹病取弟兄爻为命理用神。
代占别人之病也以官鬼为症状，以子孙子女为药业、诊疗体例，妻财为饮食搭配。这儿涉及到来到1个难题，就是说在测夫病时要以官鬼爻为命理用神，测爸爸妈妈时要以官鬼爻为原神，但是官鬼又为症状，这就促使判断手足无措。
测老公病，以官鬼爻为命理用神，但应清静有气，不适合启动。若妻财启动相生者，亦为喜兆；若子孙子女持世，则尤为凶兆；官鬼不上卦或旬空者，全是夫病难诊难医之象；官鬼有气，子孙子女旺相清静者，是为喜兆；但子孙子女若启动则非喜兆；若官鬼动化子孙子女者，也非喜兆；爸爸妈妈旺相发动者，其夫必病情恶化，亦无灵丹妙药可医。
测爸爸妈妈病，以爸爸妈妈爻为命理用神，以官鬼爻为原神，都应旺相，不适合休囚空破；若官鬼在卦中启动或临太阳太阴，皆为喜兆；但若爸爸妈妈化官鬼，虽是回过头生，但其象确是用神格化官鬼，乃为凶兆（谨记：凡测病遇用神格化官鬼，或官鬼化用神，及用神格化回过头克者，皆为凶兆）；妻财旺相发动者，为病着急，病况重；弟兄旺相发动者，为病况较长，已无灵丹妙药可医，亦为凶兆。
测妻病，以妻财爻为命理用神，以子孙子女爻为原神，忌弟兄持世，子孙子女宜动，但妻财不适合动，皆以旺相为宜。官鬼若启动，或妻财化出官鬼，皆为凶兆，全是病情恶化，且有性命之危；弟兄若启动，或妻财化出弟兄，皆为凶兆，必有性命之危；爸爸妈妈若发动者，必定诊疗标准差，服药沒有现实结果，病症失去合理的医治。
测儿女病，以子孙子女爻为命理用神，以弟兄爻为原神，咸宜旺相。若弟兄启动生子孙子女，或子孙子女化弟兄者，皆为病况转好，将要痊愈之兆；爸爸妈妈启动，或子孙子女化出爸爸妈妈，皆为病情恶化，有性命之危；若弟兄另外启动则可能救；妻财启动或子孙子女化妻财者，必病况长，体质衰弱，长期性治疗亦无显明改善；妻财和官鬼若另外发动者，必定病情恶化，已不可救药；子孙子女启动化官鬼或官鬼启动化子孙子女者，是为大凶之象，多是必死毫无疑问。
测弟兄病，以弟兄爻为命理用神，以爸爸妈妈爻为原神，宜旺相不适合休囚衰微。爸爸妈妈启动，或弟兄动化爸爸妈妈者，皆为病症要治、人体康复治疗之象；官鬼启动，或弟兄化官鬼，或官鬼化出弟兄者，皆为病情恶化，有性命之危；官鬼与妻财同动者，为已患绝症，求医问药已成终成空；子孙子女虽可战胜官鬼，但若启动必泄弟兄之气，故子孙子女不适合启动，不然必定病况加剧，无法痊愈。
从左右测病的基础根据和体例 中，能够看得出好多个周期性的依据：
命理用神宜旺相，不适合休囚衰微；
命理用神宜生扶不适合受克；
命理用神忌被泄；
用神格化官鬼或官鬼化用神，皆为大凶之兆（测夫病以外）。
官鬼两重夹命理用神为病情恶化，大凶之兆；
若两重忌神或两重官鬼之墓夹命理用神者，亦为大凶之兆；
断病要将悉数卦象的因素综合性起來参验，不能瞎子摸象，管中窥豹，只看一点儿，不及其余。不然就不可以恰当推论、炉火纯青。
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