风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池（指南针）、天心十道和内盘构成。整个圆盘可以往返转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。风水罗盘还有挡煞开运的作用，对于宅运不佳的家庭，可将其按上南北的方向，摆放于家宅的财位或客厅靠墙壁的中心，便可改善风水，增长佳运。  

风水罗盘什么看? 

罗盘是中国风水文化中最为紧张的实用工具。罗盘盘面条理繁多，内容冗杂原下深奥，从五行八卦、干支甲子、节气位置到天文历法，无不包括在内。

风水罗盘的知识 

第一层天池（即太极），盘的中间。磁针要居中，黑头指向北方，红头指向南方。在风水理论中，天池与金针特别很是紧张，立规矩、权轻重、成方圆，都由此而定，金针子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四象生八卦，八卦定位置，于是天道成，地道平，人道立。 

第二层 天赋八卦盘。八卦是人类在与天然的共生中总结出来的。 

第三层地母翻卦九星盘。关于九星，有两种说法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；另一种以宋代廖禹《九星变化》所说为代表，名为太阳星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。 

第四层二十四天星盘。天星，共有二十四个，即为天皇、天厩、天魁、天乙、少微、天潢、天关、天钺、天常、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天衡、天苑、天梧、天市、天厨、天汉、天垒、天铺。 

第 五层地盘正针二十四山。二十四山又称二十四向，这是内盘，又称正针。二十四位上应天时二十四节气，下应地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水学中，二十四用来定山向，辨水向。 

第六层 二十四节气。立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。 

第七层穿山七十二龙。水罗盘分布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶。 

第八层 一百二十龙。在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。 

第九层人盘中针二十四山。又称为中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山位置右错开半路，指向北极子午。风水学家都认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川野地脉否。 

第十层 人盘中针一百二十龙。这与第八层雷同，但要错开来观察。 

第十一层透地六十龙盘。透地是相对于穿山来说的，意为导龙气入穴棺木的干支，名为“天纪”。其专论穴星降脉后的束咽处定盘针，在入首处下镇盘确定来脉入首，束咽近一节属何干支。 

第十二层 二百四十分金盘。这个是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分，配合透地六十龙诠释吉凶。

 第十三层十二次盘。十二次的名称如下：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。十二次指示一年四季太阳所在的方位，说明节气的转变和岁星每年运行所到的方位和纪年。 

第十四层十二分野。分野是古代星象学中的紧张概念，人们把天上的星宿与地上的某一地域对应起来，这种和天上星宿所对应的地区划分就叫做分野。 

第十五层天盘缝针二十四山。是外盘缝针，地理家专用来纳水之用。用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶，而衰气位去水反吉。 

第十六层 天盘缝针一百二十龙。这是分金的选用原理，同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。

第十七层 盈缩六十龙。盈缩六十龙为论气候之盘，专为乘气而设，该盘是由近代堪舆学的学家设立的。

第十八层为浑天星度五行。浑天星度是指周天度数，共有365.25度，分属于二十八宿，应一年中的365天，将浑天星度人为配以五行，就是浑天星度五行了。 

第十九层 二十八宿界限。第十九层之一为二十八宿分度；第十九层之二为二十八宿度五行；第十九层之三为二十八宿界限。

如何使用罗盘看风水

罗盘的使用步骤

1、在使用罗盘的时候，用双手分左右把持着外盘。双脚略微的分开，然后将罗盘放在胸腹之间的方位上，保持着罗盘水平的状况，不要左高右低，或者前高后低。以本身的背为坐，面对为向，开始立向。一样平常这个时候罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现误差的了。 

2、在固定了十字鱼丝的方位之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一向将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一路为止。有一点值得细致的是就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，方位不能互掉。这时表现坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。

风水罗盘的使用方法

罗盘“三盘三针”的应用：

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，家居太极点在宅中；坟地太极点在坟顶中间。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的往来来往或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

罗盘八卦属性纳水法：

1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

八卦属性：

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

使用方法：

如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。

罗盘家居之测量法： 

1、家居之磁场，钢铁筋还不是最紧张，电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此量测家居时必须细致阔别家用电器与屋外汽机车为要。

2、家居坟地之坐向位置、形状结构、内部装璜格局、悉数纳气口、摆设对象如桌、床、神桌、厕所、厨房等。

3、阳、坟地外部相干地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低，其之结构体之位置与阳坟地形成上角度位置。

以上角度位置对阴家居之吉凶运程都有肯定的影响，都必须用精准之罗经盘去量测，罗经差一线，富贵不相见，不精准罗盘绝对不要用，用了等于白用，会误己害人。用测位置前先将罗经盘之内盘格绘之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线，务须对齐，同时中心海底针底之红子午线也要平行于子山午山中心线。假如有偏斜则修较外盘之红十字线，即用手指甲挪动，必期上下对齐，因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第一个动作即归零要确实。

4、量家居之坐与向以大门为依据偶然候是舛错的。房屋之真正坐向应以屋外之马路为基线才对，与马路成垂直线，内为坐外为向，如房子与马路没有成垂直，则以马路之纵向，量测家居之坐向方，家居之大门有些安设于侧边或斜角，总不能以斜角或侧边当为家居之坐与向。

5、家居之坐向量测法：将罗盘任何一边对齐大门门坎或平行，同样旋转内盘，使其海底针之针对齐其底下之红子午线，则外盘所架十字线对齐底下之内盘格绘，*屋内方为从，*外方为向，为气口。

6、量测家居周边之结构物位置角度，则于门坎外缘或屋门楣底下，以罗盘海底针中间为起量点，量法与坟地同，家居周边之结构物影响家居之吉凶最紧张由门之气口进入，当然对家居之坐与向也影响甚多，因此也必须以家居之确实坐向去测量其周边结构体之位置角度。

7、高楼大厦，应当以大厦主结构之坐向为依归，再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口位置论吉凶。

8、家居内部之格局，最好绘平面图，取中间点，与各空间结构之中间，将家居已量测出之坐位置，以家居之中间点为起点，绘位置线，论吉凶。如用罗盘于屋内测量，误偏在所难免，偶然甚至受干扰误差10度以上。

罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远，那么罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向，所以有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极为用，而排除附近磁场之干扰，否则这种无稽之谈最好当笑话听！

罗盘坟地之测量法： 

1、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘，旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线，针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端，必须与红子午线之另一端完全对齐。

2、外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字，近墓碑方为座之角度与卦理，海底针之另外一方,即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。

3、量测周边结构物之与坟地关系位置，则必须以罗盘中之海底针中间摆正于墓碑之前缘，绝不能以罗盘外边为起量点，而要以海底针中间为起量点，调移内盘海底针与其底红十字线，然后眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一向线，才能确实看到结构体，座落于罗盘之何位置，与坟地形成何关系角度，或者红十字线之中间交义点整一红线。

4、将线红拉高直，以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一向线，则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与坟地之相干角度位置。

罗盘玄空立向的原则

玄空之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于家居或坟地，现实上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，原本是师传之隐秘，本偶然泄漏，但现今世道广大，守密的做法现实是很稚子的，在这里我将玄空立向的隐秘合盘托出，望各位有缘者且莫因其简单而轻视。

1：玄空发源于华夏，其中间为我国洛阳，看世界应该以洛阳为中间点，但不取坐向。就用洛书数来推。

2：看一国以其国发源人口的大江大河为准，江河入口为向，出口为坐。

3：看一都一城的状态，此都此城有大江大河的，以2条推之。无江河的，用城市的骨干道为水看。王亭之大师看香港地运，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾为向，就是运用了这个原则。

4：看大厂或小区风水，以其骨干道为主，画好总的平面图，定好二十四山，看骨干道从哪个山进来，哪个山就是向。

5：看小四合院或小家属区，从大门取向。

6：看外形怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气，就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气，取总门为向，不能通气，取个单元门为向。统一单元的房子向雷同。

7：如今临街大楼，多一楼为门面，上面为住房，门面以临街的面为向，住房以单元门为向。

取向判断还有个大原则就是：一物一太极。以家居为例，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再详细判断各住房的吉凶。所以，各单元的吉凶各不雷同。同单元楼层不同，还要用河图数（一六水，二七火）等进行加减判断。所以同大厦个单元个住房的吉凶是决不会雷同的。

罗盘玄空立向要点 

上节我们说到了玄空立向的总原则，这节来说说立向要细致的几个地方。

立向是是进行阴家居判断和调整的第一步，这步错了后面的就都错了，所以这步要万万警惕，不能出一点差错。在田野进行度量相对受干扰小，但要细致身上的钥匙，手机，手表等对罗盘的影响，最好悉数卸下来。家居的立向就麻烦多了，如今的大厦多钢筋，家庭内部也多电器，对罗盘的影响太大，所以量度家居时最好到大厦下面的单元口去定向，假如到表面不方便，非要在室内的话就要把罗盘放在木结构的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里进行量度（很有道理哦）。如今我来说说在现实中容易遇到的几种特别的情况。

１：转角大楼的定向。转角大楼成?L?形。这时整栋大楼应该以总门来定。详细到每个单元，假如他们是互不相连的，就以单元门为向。

２：如今有许多在转角的门面房，他每每在转角处开大门，那就照旧以大门为向。

３：有多个出口和大门的大楼，以行人进出最多的门为主。

４：有的大楼，一楼的住户自行在旁边开小门进出，这时应该以他原来的正门为向。

５：园形围墙的大院或单位，分二种情况，当局机构大院或单位大院，以单位首脑的办公楼立向。通俗居民大院，以院门为向。

在去向中还有个气口的概念，气口就是进气口，人进出的口子，气口和向是二回事，偶然气口就是向口，但偶然二者并不雷同。比如有的房子有正门，但又开了侧门，人都从侧门进出，这侧门就是气口，但并不能从这里定向。有的大院，有大门，但也有小门，有的机关单位，有大正门也有侧门，这时照旧以正门和大门取向。如今有些新型高级住宅，都有车库，人都从车库的小门进屋，大门基本不开，但照旧要以大门取向。?门在许多时候并不是开是正中间，所以常常有离向坤门，坎向艮门等情势的存在。气口开在不同的宫位，吉凶效果是大不雷同。统一单元，每每是二户对门，如许他们的向都是一样，但门开的宫位就不同了，如许二户的吉凶就差别就会很大