风水里面讲的家中的财位在家中的如何地方

找财位有多种方法，较常用的有“九星理气法”。用房子的坐山卦象入中宫九星飞布得屋宅八个位置的“五气”（生、旺、泄、死、杀）方。“生、旺”方即为财位。

什么推算你的房子财位

财为养命之源，财运不佳，人生的幸福就没有了物质的保证。什么推算你的真正的财位呢？许多街坊风水书对人们误导很深。比如说，人的财位在房子的西北角，又说，你的财位在大门的对角线。其实，这些说法都不吻合风水原理的，都是不懂得五行生胁制化的人想当然编撰出来的。因此，按照这种方法来开运也就没有如何结果。精确的财位推算历来为许多风水的师傅所保密，为了推广易学的发展，使风水学真正造福于广大的百姓，根据我的师承和对历代风水名著的研究，我在此毫无保留地告诉大家正确推算财位的隐秘。人的财位现实上就是你命中五行的禄位，更专业地说就是你命中五行的临官位。打个比方，假如你是太阳火命，你们的财位就是东南的巳字位，巳字位就是早上九点太阳的方位。太阳假如到了午时就太旺了，八字学上叫做帝旺位，物极必反，太旺了反而不好。帝旺位的前面就是临官位，太阳火不弱不炎，恰到益处。太阳火的临官位就是九点到十一点的太阳位。所以，火命人的真正的财位就在东南方的巳字位。 人的真正财位是根据生辰命理推算出来的，而不是根据房子的坐向、方位或形象来确定的。但是，如今许多人经常津津乐道说八运东北当旺，东北就是旺财位。这又是什么回事呢？其实，人们经常说的，几运几运，哪方当运是形而上学风水学所讲的地运，而不是指人的运气。根据易经的原理，风水上讲的运气分为三个方面。一是天运，就是天体的运行引起地球上空气流和能量流的转变。二是地运，就是地球不同位置的气场的盛衰的转变。三是人运，就是人的身体气血流行的转变。易经认为，上帝施，田主受，天运的转变会影响到地运，而人是寰宇合气的产物，会同时受到天运的转变和地运的转变的伟大影响。人虽然受到寰宇的影响，但是人为万物之灵，又有本身的自力性，人自己的思维和观念又可以行使或改变天赋的命运。所以，正确的讲，人的运气是天、地、人三者共同作用的效果。假如仅仅强调地运对人运气的影响是偏面的。假如说东北方当运，难道东北方的人都发财了吗？事实上是不可能的，因此，仅仅以地运来推算人的财运是偏面的。风水开运，肯定要以人的生辰命理为依据，看看何时的天运会对我有利，这就是风水上的择日学。同时还要看看地运的哪个位置对我有利，这就是风水学的运气学。最后，还要寄托人自身的努力，假如小我没有努力，幻想依地靠地都只是无法实现的空想。假如结合寰宇人三极之道来开运就会达到快速、稳固、茂盛的大效果，就可以真正感受到风水的神奇。因为许多师傅所学的知识特别很是偏面，学习玄空学的人就偏面地强调天运之结果，学习八宅的人就偏面地强调地运之作用，修行或修练气功的人就偏面地强调修气修心之紧张性。背离三极之道，用偏面的观念去改变命运或帮人家开运是很难达到显明的结果的。

楚乔传大终局中，宇文玥到底死没死

楚乔传大终局中，宇文玥掉到湖里，是一个开放性终局，但是可以推测宇文玥没有死，由于楚和侍乔传还有第二部，宇文玥作为男主，和楚乔的感情线刚刚开始，终局中宇文玥是不会死的。

西魏年间乱世混战，大批平民在战乱中沦为奴隶，命如草芥。奴孝握籍少女楚乔被送入人猎场供贵族娱乐射杀，幸得燕北世子燕洵暗中相救，随后她被带进权倾朝野的门阀宇文家。目睹兄姐相继惨死，立誓要带妹妹逃出牢笼。

楚乔受到开明贵族宇文玥关注，被迫接受严峻训练的同时，更与燕洵结下深厚友情。西魏门阀争斗，燕洵一家满门被灭，深陷绝境，楚乔与他生巧棚庆死相守并力助他逃走困局。

然而回到燕北后，燕洵野心膨胀，不惜以满城百姓性命为代价割据称雄。楚乔在绝望中与燕洵分道扬镳，并与力求“天下一统、释奴止戈“的宇文玥并肩作战，粉碎了燕洵的复仇计划，成为心怀苍生的巾帼将军。

宇文玥是宇文府公子，智勇双全，武功高强。他在人猎场救下楚乔，并将她培养成谍者。在相处过程中，逐步地爱上楚乔。

经历边疆三年、长安兵变和红川城一役后，目睹百姓流离失所，满目疮痍，最终确立的本身的信奉，追求止战释奴的天下升平之路。

以上内容参考 百度百科-宇文玥

风水里面讲的家中的财位在家中的如何地方

找财位有多种方镇乱法，较常敏首用的有“九星理气法”。用房子的坐山卦象入中宫九星飞布得屋宅八个位置的“五气”（生、旺御拿档、泄、死、杀）方。“生、旺”方即为财位。