【原文】
天赋一阴一阳，对配为主，故四龙天星唯取相配，阴与阳会，阳与阴合后天禀阴分阳，致用为主，故八方坐向可借为配，坐阳收阴，坐阴收阳。
【原注】
此言天赋后天卦气有以为体，而不可易者；有以为用，而可移易者。此论龙论局之辨也。天赋之体乾坤以老阴老阳相配，坎离为中男中女相配，震巽为长男长女相配，艮兑为少男少女相配，则八龙皆有阴阳相配合，而何独取于四龙也？以乾坤纯阴纯阳，为阴阳之老；坎离上下皆阴皆阳，亦为阴阳之极，殊乏生机耳。唯震兑上阴而下阳，艮巽上阳而下阴，乃为阴阳之交生机并从此出。《经》四龙天星，正以此也。诸凡孤虛旺相之说皆原于此，非所谓天赋统龙法者乎？后天自乾至震为阳，自巽至兑为阴，所谓分阴分阳是已。其意亦以乾坤为老，退居西北之地，而置六子于东南施生之方，所以致用也。且以《洛书》而布后天阴阳，当可随方而就。或以卦气，或以天干，不嫌交配如艮龙而作兑向，是为正配。虽作丁向，亦是从兑所纳，即作丙向，不从卦气而从天星，亦是配合，且坐癸向丁，坐壬向丙，亦不失为坐阳配阴之法。所谓阴阳相见是也。天赋之体无变后天之用，有变即地法中无怪龙而有怪穴之意。昔人所谓地理尚其变，意正如此。此用卦大肯綮处不可不理会者也，诸如翻卦多门，五行颠倒，岂无谬戾，何必拘拘为哉？
【白话提纲】
天赋八卦中，阴阳之间相互配合，所以位于四个龙位的星象也要根据阴阳的这种关系进行相配。后天八卦阴阳相互分开，各自起着不同的作用，所以八个方位可以相互配合而使得阴阳属性相互转化。
这是说天赋八卦和后天八卦中的气愤，一个作为本体而不发生变动，一个作为作用，而赓续运转。这是分辨龙脉和气愤运行格局的根本。在天赋八卦中乾坤代表老阴和老阳相互配合，坎离代表中男和中女相互呼应，震巽代表长男和长女相互配合，艮兑代表少男和少女相互呼应，这八个龙位都是阴阳相互配合为什么只选择其中的四个位置？由于乾坤属于纯阴纯阳，是阴阳的末流；坎离上卦和下卦，阴阳属性雷同，是阴阳的极端，所以缺乏生机。只选择震兑上卦为阴下卦为阳，艮巽上卦为阳，下卦为阴，阴阳相互交合，才会表现出生机。经书中说到，四个龙位的星象就是这里所说的。孤虛旺相的学说也都根源于此，所以天赋八卦也是龙脉运行的法则。后天八卦，从乾到震为阳性，从巽到兑为阴性这就是阴阳相互分开的情形。它的意思是说乾坤衰老而位于西北方位，其他卦位于东南方，以显出作用。根据《洛书》的格局布置后天八卦的阴阳，也以参考这种体例。或者通过卦气，或者根据天干，来自艮卦方位的龙脉朝向兑方就是精确的格局。虽然朝向丁方，也包含在兑卦之中，或者朝向丙方，不根据卦气而根据星气，也是相合的格局。位于癸方而朝向丁方，位于壬方而朝向丙方，也是阴阳相互配合的格局。这也就是说阴阳相互之间都能表现出各自的作用。天赋的卦体与后天的卦体相互为用，相互转变中便会出现地穴中的奇异情况古人认为风水的方法就在于能够把握其中的转变规律，意思就在这里。这是运用八卦方位的关键，不能不细致，其他的例如反转卦位，五行变换等方法，怎么会没有错误，何需要拘泥于它们呢？