阴宅风水在世的人为本身造墓地效果如何？
如今许多农村地区还有一种征象。在世的人早早的就为本身选好了墓地。他们为什么要如许做呢？
这就是我们风水学上所说的种生基。所谓的做生基，简单来说，活人为本身造个墓，求富贵，消灾解厄。做生基是具有创复活命的结果，可让坏运转化为好运，可让贫穷转化为不贫穷。让小富转向小康，凡身体上的旧疾，也可藉做生基而化解灾祸。“生基”就是生命之基本，生命之基础；简单地说，“生基”系应某些人之愿力，为健在者祈求人间福报。晋郭璞所着葬经之气感篇中，指出人受体于怙恃，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意即是怙恃为子孙之本，子孙为怙恃之枝，气体雷同，由本而达枝。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。故若择吉地而葬，其山之气愤，反气纳体，自可荫子孙。既然葬本身先人于吉地能荫子女子孙，若以本身之骨血纳在吉地里，理应让本身可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之理法，认为人秉承着地水火风四大假合而生，地即是土，泛指人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，人死后天然回归于土；水即人体中所含的体液(水分与血液)，体液在细胞与血管中赓续流动并以滋养着全身；所谓火则是指涉着人体之体温，人是必须在适当的体温中，才能保持体内各器官组织的健全运作；而风即是人体内的气，亦即是能量的运作体系，人因气动才有种种运动以及繁衍的动力。同样，在大地龙脉中亦蕴涵了地水火风的潜存动能，藉而周天运行，孕育万物。地(土)即大地龙脉；土中含水，水行土上以滋养万物；土中之火即地热，为促使大地龙脉活络之重要能量；风即土中之气，简称地气，乃地理峦头借以成形的重要动力。
曩昔老祖宗只知其所以，却不知其原理所以然者。直至当今遗传基因(DNA) 的庞大发现，终究解开了“生基造福开运”千余年之谜。根据科学家研究发现，嫡系血亲体内所含多种元素之辐射电子波，和本身的频率是一样的。所以，在整个地球大磁场，血脉相连的祖先遗骸(内含DNA遗传因子)，接收到山川地灵旺气，对雷同波长的子孙就会产生感应荫助，纵然相隔千里亦然。如同电视、广播，只要调整雷同频道，就能接收得到;生基对本身直接产生好的影响也是这个道理，其感应更为直接快速。
生基可以分为元辰生基与龙穴生基。所谓的元辰生基，在寺庙里点光明灯即属之；或者是本身在家里弄一个小牌位，上头写着“某某某元辰生基光明位”，前面再放个小瓮，里面放着本身的指甲、毛发、生辰八字、衣服（剪一小块），早晚供养拜拜。元辰生基的重要功能，其实是藉由信奉提拔本身的自傲心，也可以说是小我增强潜能自傲的最好方法。至于龙穴生基，就是要找风水绝佳的真龙真穴好地理，达到改变运势的结果！
所谓的种生基，我认为是一种亦正亦邪的续命改运阵法，由于正宗古传的造生基的确是行使道教符咒藏魂法，收纳了日月灵气、寰宇山川之龙穴砂水地灵旺气，从而来达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的！种生基道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。因为种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，风水师有如贷款担保人，也会折损福寿。除非风水师深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。风水师为求自保，得财之后，也要将之散去。时下只懂卜卦、测字、算命、姓名学者，绝对不懂如何造生基，一样平常懂得看阴阳宅的风水师、也未必懂得如何造生基，造生基乃是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一样平常风水师能轻易学到的功夫。
种生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基丶奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散於寰宇及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发丶爪丶血丶衣等，书写生辰八字，纳於棺木，择日埋入龙穴，法师持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。
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