我们民族传统历来都正视对祖先的拜祭，讲究天人合一的理念，所以也包含着如许的信心：给祖先找吉地作为安葬之所，必定能带给子孙子女祥瑞如意。正是这种最传统的观念，也大大巩固了阴宅在丧葬礼制上的地位。

在风水学上，对阴宅选择的正视程度，自它产生的那一天起就从未被轻视过。随着历史的推进它被愈演愈烈。风水在汉代已相称流行，东汉以后已将宅的好坏与生者的贫富贵贱联系起来，到了魏晋南北朝时期，阴宅风水术已形成体系的理论，出现了大量风水术方面的著述，闻名的如郭璞的《葬书》。阴宅风水学甚至照旧我国古代三大经典建筑理论（风水学、营造学、造园学）的支柱与灵魂。