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肯定要学会把本身的功德隐蔽起来
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在没有特别意义的情况下,肯定要将本身的功德隐蔽、保密起来,经常宣说,很容易毁损功德。

就算稍微有一些功德,但是与佛菩萨、上师三宝的功德相比都是眇乎小哉的,有什么可张扬的呢?

肯定要学会把本身的功德隐蔽起来

本身有一点点的功德,到处去宣说,这自己就是一种过失;在没有特别意义的情况下,肯定要将本身的功德隐蔽、保密起来,这自己就是一种功德。《达摩祖师传》中,素有菩萨皇帝之称的梁武帝与达摩祖师研讨佛法。皇帝自满道:“自朕登基以来,修梵刹、造佛像,抄写经卷,供养僧侣无数,敢问大师,朕有何功德?”祖师面无表情,淡然道:“无功无德!”为什么无功无德呢?功德毁坏之因有四种,其中一个就是张扬功德。在没有特别意义的情况下宣说本身的功德,很容易毁损功德。作为修行人,作为佛门弟子,必须要隐密本身的功德,在没有特别意义的情况下不能宣说。不仅仅是功德,即便是积累了一些善根、福德,或者做了一些好事、善事,也不能轻易宣说,肯定要隐蔽起来。其实凡夫的言行举止,包括每一个起心动念都是造业,我们所认为的功德也不肯定是什么功德。就算稍微有一些功德,但是与佛菩萨、上师三宝的功德相比都是眇乎小哉的,有什么可张扬的呢?本身有一点点功德,然后到处去宣说,这自己就是一种过失,别人也能看出来你心里的一些邪念,这都是不如法的。在没有特别意义的情况下,肯定要将本身的功德隐蔽起来。隐蔽功德,这自己就是一种功德。静坐常思己过,漫谈应论人德。我们不能看本身的功德,要看本身的过失;我们不能看他人的过失,要看他人的功德,如许才能慢慢地学到他人的功德,进而将他人所有的功德纳入本身的相续中。最后,本身所有的过失都能消散殆尽,所有的功德都将日臻圆满。




  • 时间:【2020年11月01日】   作者:【佚名】   内容来源:【不详】    (内容不显示点这刷新)           加入收藏

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