很早曩昔易学就被神秘化。
追溯到源头，易学、医学、天文学和神学扭结在一路，这个时代可能是最古老的原初时代。部落时代，人们把这些学问集中到少数人手里，缘故原由是劳动力数量少，人们必须要把大量劳动力用于生产和生活。
随着生产力的发展，更多的专业涌现出来，不少学问必须要由少部分人掌握，缘故原由仍然是人们应对天然和生活的挑衅。渐渐地形成了诸子百家的前身，百官为师。
进入春秋战国时期，生产力渐渐发达，加之周王室衰落，原有的学术架构倒塌。学术敏捷向民间扩散，于是百官的子女和弟子失去了百官的身份。所以，诸子百家争鸣。
之后，随着笔墨发达和传播加速，学术下沉，由于易学更加有利于民生，所以有更多的民间人士加入进来。
春秋战国之醇厚博大，汉代神秘叠架，唐宋明力图重构，元清两代，多是复杂化之举。
仅仅是五行，就有正五行、纳音五行、双山五行、天星五行、洪范五行，令人目不暇接。又，黄泉水、神煞各个不同，易学门类广泛，手段层出不穷，终于成为一样平常人无法得其门而入的学问。
神秘化的路子，还会接着走下去，一则为了珍爱自有知识产权，二则有利于营销，包装本身，三则为本身命运辩护，易学开始蒙上更多的神秘化色彩，开始变得更加复杂，更加互相冲突。
再加上，一样平常人被泄漏天机一语唬住，易学的神秘化终于成为一道铁幕。许多人闻易学，或呼为迷信，或呼为神奇，或小看，或敬慕。
殊不知，易学也是一个专门学问，与大夫、司机、厨师、公务员一样，不过是社会组成部分罢了。看病不搞价，问卦不搞价，一样的道理。
愿易学能够为更多人服务，卸下神秘化妆容，走下神坛，融入市场经济的链条里。的确，没啥子神秘的，只要功夫深，各个学得会。只不过，有适合不适合罢了。就像人人都可以成为司机，有的人却不会去做，有的人却做得不够好，仅此而已。难道当官好，大家都去当官？！其他事情也必要人的。
追溯到源头，易学、医学、天文学和神学扭结在一路，这个时代可能是最古老的原初时代。部落时代，人们把这些学问集中到少数人手里，缘故原由是劳动力数量少，人们必须要把大量劳动力用于生产和生活。
随着生产力的发展，更多的专业涌现出来，不少学问必须要由少部分人掌握，缘故原由仍然是人们应对天然和生活的挑衅。渐渐地形成了诸子百家的前身，百官为师。
进入春秋战国时期，生产力渐渐发达，加之周王室衰落，原有的学术架构倒塌。学术敏捷向民间扩散，于是百官的子女和弟子失去了百官的身份。所以，诸子百家争鸣。
之后，随着笔墨发达和传播加速，学术下沉，由于易学更加有利于民生，所以有更多的民间人士加入进来。
春秋战国之醇厚博大，汉代神秘叠架，唐宋明力图重构，元清两代，多是复杂化之举。
仅仅是五行，就有正五行、纳音五行、双山五行、天星五行、洪范五行，令人目不暇接。又，黄泉水、神煞各个不同，易学门类广泛，手段层出不穷，终于成为一样平常人无法得其门而入的学问。
神秘化的路子，还会接着走下去，一则为了珍爱自有知识产权，二则有利于营销，包装本身，三则为本身命运辩护，易学开始蒙上更多的神秘化色彩，开始变得更加复杂，更加互相冲突。
再加上，一样平常人被泄漏天机一语唬住，易学的神秘化终于成为一道铁幕。许多人闻易学，或呼为迷信，或呼为神奇，或小看，或敬慕。
殊不知，易学也是一个专门学问，与大夫、司机、厨师、公务员一样，不过是社会组成部分罢了。看病不搞价，问卦不搞价，一样的道理。
愿易学能够为更多人服务，卸下神秘化妆容，走下神坛，融入市场经济的链条里。的确，没啥子神秘的，只要功夫深，各个学得会。只不过，有适合不适合罢了。就像人人都可以成为司机，有的人却不会去做，有的人却做得不够好，仅此而已。难道当官好，大家都去当官？！其他事情也必要人的。