相理中的五行生克变化，始终是正统学术界觉得唯心论，并不是认可其有统统的现实根据，我觉得并不是沒有根据，仅仅古代人风俗将任何事情变化都归纳到五行相生相克中而已。

例如，眼明耳很多神奇，此类非富即贵。眼明则神聚，耳好则胆旺，有如许相之士，敢做敢拼，并且还聪明智慧，不就是说资质聪颖吗？又，口方鼻直，主贵，重在哪儿？鼻直为心正，口即为行端，胸口小我举动都摆正的人就是说贵人相助了。唇红眼黑，斗志财足，眼里诟谇分明，就是说性情透亮，要财之财，唇红鲜血旺足理气长盛不衰。

又有相冲者，耳大唇薄主贫，胆量大敢探险，但福运又不够，还经常容易得罪人，招小人儿，这就增长了探险的风险性，因此他人探险取得成功了，这类人探险就多败。鼻大眼睛小主孤，鼻大者，胸怀大，理想大，眼小者表述少，也就是说本身有豪情壮志，却不向外表述，或许就是说这种孤高。

眼大耳小主夭寿，眼大者好重要体现感情足，耳小者胆气小，感情浪费很大，特别很是特别很是容易得神经虚弱。

相学并不是沒有现实意义，仅仅反映表述的技巧不一样，古时候的社会学了解来到，现代人由于不晓畅也没研 究，却说成是唯心，它是对人文科学的不认真过细。